Знамения за пристигането на Исус на Земята

“Няма съмнение, Пророкът Исус ще се върне на Земята.Близо до неговото пришествие ще настъпят някои знамения и фитна (поквара)…” (Aл-Укайли, Aн-Наджму’с-сакиб фи Баян Aннa’л Mехди мин Aвлади Aли б. Aбу Taлиб Aлe’т-Taмам вe’л Камал, стр. 151)

Както разкрива гореспоменатият хадис, Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) ни съобщава, че преди Второто пришествие на Пророка Исус ще се появят някои знаци. В светлината на тази информация ще се спрем на знаменията за това събитие. Както бяхме споменали в предходните раздели, знаменията за Деня на възкресението и Съдния ден, знаменията, предвещаващи появата на Махди, знаците, разкриващи наближаването на безредието и порочността (фитнах) на Даджал (Антихриста), всички те са вестители за завръщането на Исус. Коранът, сборниците от хадиси и тълкуванията от творбите на Ислямските учени са главните източници по този въпрос. Също така сведенията от Евангелието и Стария Завет, които съответстват на Корана и хадисната литература, ни осигуряват една съществена информация относно Второто пришествие.

Освен всичко това обаче у някои хора могат да се появят съмнения относно това дали тези знаци се отнасят до нашето време. Именно тук си струва да споменем, че знаменията, към които ще се обърнем в следващите страници, са толкова очевидни и недвусмислени, че не оставят място за никакво съмнение. Това, което е по-важно, е, че в днешни дни всички тези знаци един по един са се проявили и продължават да се случват. Несъмнено в течение на историята на Исляма, а именно в един период от 1400 години, някои от тези знаци са се случили до известна степен и в отделна област на света. Това обаче не показва, че появата на Исус или Махди е близко. Защото, за да може един период да бъде окачествен като Последния период, то трябва всички знамения, които ще разгледаме подробно, да са се случили едно след друго в рамките на един и същи век. Това е съобщено в един хадис така:

“Знаменията за Съдния ден се случват едно след друго, така както мънистата падат едно подир друго, когато нанизът се скъса.” (Тирмизи Хадит, номер 1447)

Изучаването на твърденията в Стария Завет, Евангелието и Ислямската литература в светлината на предадената ни от горния хадис информация ни разкрива един поразителен факт. Тези знамения са започнали да се появяват едно след друго в почти всяка една точка на света във века, в който живеем, точно по начина, по който са предсказани. Новините относно Последния период обрисуват една точна картина на днешните дни. Няма съмнение, че това е чудно явление, върху което трябва да помислим задълбочено.

Знамения от Ислямските източници

1. Разцепването на Луната

54-та сура от Корана се нарича “Ал-Камар”, което на български език означава “Луна”. В голяма част от тази сура се разказва за гибелта, която сполетява народа на Нух (Ной), Ад, Семуд, Лут (Лот) и Фараона, защото те отхвърлят предупрежденията на изпратените им пророци. Същевременно в първия айят на тази сура се съдържа едно важно послание относно Съдния ден:

Наближи часът и се разцепи луната. (Сура Ал-Камар, 1)

Използваната в айята дума “разцепвам” съответства на арабската думата “шакка”. В арабския език тази дума има различни значения. Дума “шакка” освен “разделяне на две, разцепване” се използва и със значенията на “набраздяване, разкопаване, обработване на земя, разравяне на почва”.

Като пример за втората употреба на думата можем да погледнем 26-и айят от сура Абаса:

Ние проливаме обилно водата. После разпукваме земята и правим от нея да поникнат зърна и грозде, и зеленина, и маслини, и палми, и гъсти градини, и плод, и трева. (Сура Абаса, 25- 31)

Тук ясно можем да видим, че думата “шакка” не е използвана със значението на “разделяне на земята на две”, а на “разпукване на земята и поникване на разнообразни култури”.

Ето в този момент, ако се върнем назад в 1969 година, ще видим едно от великите чудеса на Корана. Айятът от сура Камар, който е низпослан преди 1400 години, бива потвърден с извършените на 20 юли 1969 г. проучвания на повърхността на Луната. На тази дата американските астронавти стъпват на Луната. Те осъществяват множество научни изследвания, като разкопават почвата на Луната и взимат проби от скалите и почвата. Със сигурност е доста интересно, че тези събития напълно съответстват на твърдението от айята.

Докато астронавтите работят на повърхността на Луната, те събират 15.4 кг скални и почвени проби. Тези проби по-късно стават предмет на голям интерес. Според доклада на НАСА вниманието, което хората проявяват към тези проби, вероятно надминава това проявено към всички други форми на космични изследвания на 20-и век, взети заедно.

Изследването на Луната бе идентифицирано със слогана: “Една малка човешка стъпка, един огромен отскок за човечеството”. Това бе един исторически момент в космическите проучвания; то бе събитие, документирано с камери, и всеки един човек от онова време го бе видял с очите си. Както Бог е съобщил в първия айят от сура Ал-Камар, това велико събитие е и знамение за Съдния ден. А може би е и знак за това, че светът се намира в Последния период преди Равносметката. (Бог знае най-добре)

Всъщност има още едно знамение, свързано с това събитие. Численото значение на някои думи, използвани в този айят от сура Камар, ни дават числото 1969. (За подробности относно техниката за осъществяването на изчислението, свързано с численото значение на думите (изчислението “Ебджед”), се обърнете към “Чудесата на Корана” на Харун Яхя).

… Наближи часът и се разцепи луната… (Коран, 54:1)

По мохамеданското леточисление (хиджра): 1390; По Християнското леточисление: 1969 Необходимо е да споменем следното: Без съмнение “разцепването на Луната” е едно от чудесата, с които Бог дарява Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари). В един хадис това чудо е разкрито така:

… От Саид ибн Ехи Аръбе, Катаде; а той пък предава от Енес ибн Малик: Жителите на Мека поискаха от Божия Пратеник да им покаже едно чудо (айят). И той им показа Луната, разделена на две, хората дори видяха планината Хара между тези две парчета. (Сахих-и Бухари и Преводът му, том 8, номер 88)

Чудото, за което се разказва в горния айят, е разцепването на Луната, разкрито в Корана. Като имаме предвид, че Коранът е книга, приложима за всички времена, то бихме могли да приемем, че айятът отправя вниманието ни към съвременните открития относно Луната. (Бог знае най-добре)

2. Войната между Ирак и Иран

Долуцитираният хадис разкрива избухването на война, която ще се проведе през Последния период:

През месец Шаввал (десетия месец според Ислямския календар) ще има размирици, през Зу-лКаада (единадесети месец) – слухове за война, а през Зу-л-Хиджа (дванадесети месец) войната ще избухне. (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашарат aл-шa’aх, стр. 166)

Трите месеца, споменати в хадиса, съвпадат с месеците, през които се развива войната между Иран и Ирак. Първият бунт срещу иранския Шах се провежда на 5 Шаввал 1398 г. (8 септември 1976 г.), така както се посочва в хадиса, а самата война между Иран и Ирак избухва през Зу-л-Хиджа 1400 г. (октомври 1980 г.)

Един друг хадис описва подробностите, свързани с тази война, така:

“Една нация ще дойде от посока на Персия и ще каже така: “Ей, араби! Вие сте твърде ревностни. Ако не им дадете заслужените права, никой няма да се обедини с вас… Трябва да се даде един ден на тях, един ден на вас, и да се удържат взаимно дадените думи…” Те ще се изкачат на Мутек; Мюсюлманите ще слезнат към равнината… Лицемерите ще стоят ей там на отсрещната страна на брега на черната река (Ракабе). Ще има война между тях. Аллах ще лиши и двете армии от победа…” (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашарат aл-шa’aх, стр. 179)

• Тези, които идват от посока на Персия: тези, които идват от страна на Иран - Персия: Иран, ирански - Слезнат към равнината: равнина, иранската равнина - Кутек: име на равнина в този район - Ракабе: регион, в който са концентрирани петролните кладенци Този хадис обръща внимание на избухването на един расов спор, който ще накара и двете страни да се спуснат в равнината (иранската равнина) и да се сражават. Нещо повече, както е отбелязано в хадиса, войната между Иран и Ирак ще трае 8 месеца и въпреки хилядите жертви нито една от страните няма да обяви победа, нито пък да постигне превъзходство.

3. Голяма битка между реките Тигър и Ефрат

Между реките Тигър и Ефрат ще има град на име Зaура (Багдат). Там ще се проведе една голяма битка. Жените ще бъдат откарвани в затворите, а на мъжете ще бъдат прерязвани гръкляните като на овце.(Mунтакхаб Канзул Уммал, том 5, стр. 38)

Твърде вероятно е този хадис да обръща внимание на войната между Иран и Ирак, състояла се в близкото минало. Както видяхме в предходните страници, в тази война между двете мюсюлмански държави са се провели големи сблъсъци. При тежките бомбардировки градове и села били заличени от земята. Жени, деца и възрастни хора загубили живота си. Масовите гробове, открити след войната, разкриват, че жертвите са много над очакваното.

4. Окупацията на Афганистан

Жалко за Таликан (регион в Афганистан). Без съмнение там Всемогъщият Аллах има богатства, които не са злато, нито сребро. Там има хора, които познават Аллах така, както подобава. Те са помощниците на Махди в Последния период. (Aл-Муттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Аламат aл-Махди Акхир aл-заман, стр.59)

Тук се посочва, че през Последния период Афганистан ще бъде окупиран. Руското нашествие в Афганистан става през 1979 г. (1400 г. според мохамеданския календар).

…Без съмнение там Всемогъщият Аллах има богатства, които не са злато, нито сребро…

Този хадис също така насочва вниманието ни към природните богатства на Афганистан. Днес там са открити големи залежи на петрол, желязна руда и каменни въглища, които все още не са станали предмет на търговия.

5. Спиране на течението на река Ефрат

Спирането на течението на река Ефрат е едно от знаменията за появата на Махди.

Наближава времето, когато река Ефрат ще изтегли водите си и ще разкрие златното си съкровище. Който и да се намира там по това време, не трябва да взима него. (Хадиси Бухари и Муслим, 3/332)

Други хадиси, които разкриват важна информация по този въпрос, са:

Пратеникът на Аллах каза: “Часът няма да настъпи, докато под реката Ефрат не се разкрие една златна планина. Хората ще се сражават за нея и всеки деветдесет и девет човека от сто ще бъдат убити. Всеки един от тях ще казва: “Де да бях аз един от спасилите се”.” (Сахих-и Муслим, 11/320)

Пратеникът на Аллах каза: “Часът няма да настъпи, докато река Ефрат не пресъхне и не разкрие планина от злато…” (Сахих-и Муслим, 11/320)

Пророкът каза: “Близко е времето, когато изпод Ефрат ще се появи златна планина. Ако някой се намира там, да не взима нищо от нея.” (Китаб-ул Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 28)

Тя (река Ефрат) ще разкрие една златна планина (под себе си). (Aбу Дауд)

Както се вижда, в множество от значителните книги с хадиси е включено едно от важните знамения за появата на Махди, а именно спирането на течението на реката Ефрат и разкриването на златна планина изпод нея.

Сега нека да разгледаме внимателно, едно по едно, по-важните твърдения по този въпрос от горецитираните хадиси:

(1) … река Ефрат не пресъхне …

Пратеникът на Аллах каза: “Часът няма да настъпи, докато (1) река Ефрат не пресъхне и (2) не разкрие планина от злато…” (Сахих-и Муслим, 11/320)

В книгата на Aл-Суюти този хадис е споменат като “спиране на водата”. И наистина язовирът Кебан бе спрял водите на река Ефрат.

(2) … не разкрие планина от злато… Благодарение на построения язовир поради различни причини, като производството на електричество, повишаването на плодородността на почвата чрез напояване със събраната вода, осигуряването на лесна достъпност и др., земите в областта стават ценни колкото “злато”.

Стените на язовира наподобяват планина. От този язовир (или както е оприличен в хадиса - планината) произлиза богатство с цената на злато. Следователно язовирът придобива качеството на “планина от злато”.(Аллах знае най-добре)

6. Слънчевите и лунни затъмнения през месец Рамадан

“За Махди има две знамения… Първото е лунното затъмнение през първата вечер на Рамадан, а второто – слънчевото затъмнение през средата на месеца.” (Ибн Хаджар aл-Хайтами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи `Aламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 47)

“Лунното затъмнение ще стане през първата вечер, а слънчевото през средата на Рамадан.” (Знамения за Деня на възкресението, стр. 199)

“По време на неговото господство на 14-ия ден от месец Рамадан ще настъпи слънчево затъмнение, а през 1-вия ден от месеца луната ще се потъмни…” (Раббани, Mектубат Раббани, 380; Mектубат Раббани, 2-1163)

“Преди идването на Махди през месец Рамадан ще настъпят две слънчеви затъмнения.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби)

“… Слънчевото затъмнение в средата на месеца за пости, а лунното в края…” (Aл-Муттаки aлХинди, Aл-Бурхан фи Aламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 37)

“През Рамадан ще има две лунни затъмнения…” (Ибн Хаджар aл-Хайтами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи `Aламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 54)

“Преди появата на Махди през месец Рамадан ще има две слънчеви затъмнения.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 440)

Най-фрапиращото тук е, че не е възможно в един и същи месец да станат две слънчеви и две лунни затъмнения. При обичайни обстоятелства това не се случва. Докато по-голяма част от знаменията за Последния период са събития, които човек може да разбере и които се случват въз основа на някаква причина.

Ако разгледаме внимателно явленията, разкрити в тези хадиси, ще забележим, че между различните предания има известни различия. Най-разумното нещо, което може да направим в такъв случай, е да отбележим общото между всеки един от различаващите се хадиси. А те са следните: през месец Рамадан ще има лунно и слънчево затъмнение, това ще се случи в промеждутък от 14-15 дена и затъмненията ще се повторят два пъти.

Спазвайки линията на тези изчисления, през 1981 г. (1401 г. по мохамеданския календар) на 15-ия ден от Рамадан има лунно затъмнение, а на 29-ия ден от месеца – слънчево затъмнение. Настъпва “второ” лунно затъмнение през 1982 г. (1402 г. по мохамеданския календар) на 14-ия ден от Рамадан и слънчево затъмнение на 28-ия ден на месеца. Също така е от особено значение, че точно както е предсказано в хадисите, в средата на Рамадан настъпва пълно лунно затъмнение.

Фактът, че настъпването на това явление съвпада с периода на останалите знамения за появата на Махди и това, че в началото на 14 век (според мохамеданския календар) две последователни години (1401-1402) се повтаря по един чудотворен начин, засилва вероятността явленията, за които се говори в хадисите, да са именно тези. Нещо повече, едно смайващо подобно затъмнение се случва през 2002 и 2003 година.

ДАТИ НА НАСТЪПИЛИТЕ ЗАТЪМНЕНИЯ

Лунно затъмнение ноември 20, 2002 през 1423 (в средата на Рамадан)

15 дена след това Слънчево затъмнение декември 4, 2002 през 1423 (в края на Рамадан)

Лунно затъмнение ноември 9, 2003 през 1424 (в средата на Рамадан)

15 дена след това Слънчево затъмнение ноември 23, 2003 през 1424 (в края на Рамадан)

7. Изгряване на комета

“Преди Махди да се появи, от изток ще изгрее звезда със сияйна опашка.” (Абу aл-Taйъб ибн Aли aл-Хасан aл-Хасани, Aл-Иза’aх лима кана уа мa йакуну байна йадаи ал-Сa’aх)

“Преди той да пристигне, от изток ще се появи комета, която ще отделя светлина.” (Ибн Хаджар aл-Хайтами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи `Aламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 53)

“Изгряването на тази звезда ще стане след затъмнението на Слънцето и Луната.” (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 32)

“… когато владетелите започнат да ходят на поклонение в Мека, с цел пътешествие, богатите с цел търговия, бедните с цел почивка, а хафъз (знаещите Корана наизуст) с цел хвалба, ето тогава ще се появи една опашата звезда.” (Мухаммад ибн ‘Абд ал-Расул Барзанджи, “Aл-Ишаетю ли Ашрат’исСаети”, стр.123)

Както се съобщава в хадисите: През 1986 г. (1406 г.) Халеевата комета минава покрай Земята. Кометата е ярка, светеща звезда, която се движи от изток на запад. Това се случва след слънчевото и лунно затъмнение от 1981 и 1982 г. (1401-1402 г.).

Съвпадението на изгряването на тази звезда с останалите знамения за появата на Махди показва, че Халеевата комета е посочената в тези хадиси звезда.

Един друг хадис ни разкрива следната информация за кометата, която е едно от знаменията за появата на Махди:

“Една опашата звезда ще се роди от изток и ще разпръсне своята светлина. Нейната ежедневна посока ще бъде от изток на запад.” (Раббани, Мактубат Раббани, 2-1170)

През цялата човешка история всеки път, когато тази комета се е появявала, за Мюсюлманите са настъпвали изключително важни събития. Всъщност някои от тях се превръщат в повратна точка за Ислямската история. Една част от тези събития са разказани от приближените на Пророка Мохамед:

Когато тази комета се появи за първи път; Народът на Пророка Нух (Ной) бе погубен. Пророкът Ибрахим (Авраам) бе хвърлен в огъня. Фараонът и неговите хора, които се изправят срещу Пророка Муса (Моисей), биват погубени.

Смъртта на Пророка Яхя (Йоан Кръстител). Когато видите тази комета, потърсете убежище при Аллах от злото на фитнах. (Ал-Муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 32) Други съществени събития, настъпили при появата на тази комета, са както следва: Раждането на Исус. Пророкът Мохамед получава първото откровение. Възникването на Османската империя. Константинопол (Истанбул) бива завладян от султан Мехмед II.

Някои интересни цифри относно Халеевата комета Изключително забележителен е фактът, че някои числа, свързани с Хелеевата комета, са кратни на числото “19”:

Халеевата комета минава веднъж на 76 години 76 = 19 x 4 Тази звезда за последно е видяна през 1406 г. (по мохамеданския календар), което е 74 x 19. Друг интересен факт е следният: Както изчислихме по-горе, 1406 г., през която последно преминава Халеевата комета, е точно 19, умножено по 74. В същото време числото “74” е и поредният номер на сура Мудассир от Корана, която посочва чудото на 19.

В 30-и айят от сура Мудассир (74-та сура) от Корана се съобщава, че числото “19” е средство за милосърдие за вярващите и фитнах (поквара) за неверниците.

В 1-ви и 2-ри айят от сура Мудассир Бог се обръща към Пророка Мохамед: “О, ти, който се обвиваш [в своите одежди], стани и предупреждавай.” Значението на тези айяти е открито. Но айятите могат да имат и второ, скрито значение, което се отнася до Последния период. Обръщението “О, ти, който се обвиваш [в своите одежди]” може да се отнася до Махди, който е от рода на Пророка Мохамед и чиято поява ще бъде посочена от изгряването на Халеевата комета през 1406 г. (по мохамеданския календар).

Последното голямо чудо на Халеевата комета: преминаването на Халеевата комета през 1986 г. (1406 г. по мохамеданския календар) е нейното 19-о появяване от 607 г.сл.Хр. насам, годината, през която Пророкът Мохамед е бил дарен с първото предсказание.

8. Щурм в Кааба и последвалото кръвопролитие

“В годината, когато той ще се появи, хората ще ходят на поклонение, без да са придружени от имам… Всички заедно ще обикалят Бейт-и Шериф после, когато слезнат в Мина, ще започнат да нападат един другиму като кучета, хаджиите ще бъдат ограбени и кръв ще се стича върху Джамра ал-Акаба.” (Джамра: каменна колона, символизираща дявола, върху която се хвърлят камъни по време на поклонението) (Разказано от ’Aмр ибн Шу’айб, aл-Хаким и Ну’айм ибн Хаммад)

“Хората отиват на поклонение, без да са ръководени от имам. Когато слезнат в Мина, ще бъдат обградени, така както кучетата заобграждат, и с нахвърлянето на едните племена над другите ще настъпи голяма битка. Такава, че краката ще потъват в локви от кръв.” (Ал-муттаки ал-хинди, АлБурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 35)

Изразът “годината, в която той ще се появи” обръща внимание на това, че клането ще се случи в годината, когато Махди ще се появи. През 1979 г. в Кааба, по време на поклонението, се случва едно много подобно клане. Изключително интересен е фактът, че това нападение се случва в самото начало на периода, в който започват да се изпълняват знаменията за появата на Махди, а именно първия ден на Ислямската 1400 година (21 ноември 1979 г.).

Отново споменатото в хадисите проливане на кръв подчертава, че ще има смъртни случаи. Убиването на 30 човека по време на сблъсъците между саудитските войници и нападащите активисти доказва останалата част на хадиса.

Седем години по-късно по време на поклонението се случва още по-кървав инцидент. При това произшествие е пролято голямо количество кръв и били убити близо 402 демонстриращи поклонници. Както саудитските войници, така и иранските поклонници извършват голям грях, като се убиват един друг. Това кърваво събитие точно отговаря на описаната в хадисите обстановка.

“Пророкът каза: През Рамадан ще има един глас, през Шаввал един шум, а през Зу-л-Каада война между племената. Поклонниците ще бъдат ограбени. При Мина ще се проведе битка, в която ще има много убити. Кръвопролитието ще бъде толкова голямо, че локви от кръв ще покриват паветата.” (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 31)

“През Рамадан ще има един глас. През Шаввал също ще има глас. През Зу-л-Каада ще има сблъсък между племената. През Зу-л-Хиджа хаджиите ще бъдат ограбени. През Мухаррам ще има вик от небесата: “Внимавайте! Един такъв човек е от предвещаващите добро за народа на Аллах. Слушайте го и му се покорете.”” (Ахмад Дия’aл-Дин aл-Камушкханауи, Рамуз aл-Aхадит, 2/518-5)

“През Шаввал ще има размирици, през Зу-л-Каада ще има мълва за война, а през Зу-л-Хиджа военните действия ще започнат. Поклонниците ще бъдат ограбени и тяхната кръв ще се лее върху Кааба.” (Знамения за Съдния ден, стр. 166)

“През месец Зу-л-Каада племената ще се сражават, ще бъдат отвличани хаджии и ще има кървава борба.” (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 34)

“През Шаввал се надава вик за борба, през Зу-л-Хиджа започва сражение и масово клане. Отново през Зу-л-Хиджа хаджиите биват ограбени, улиците непроходими от кръв и престъпени забраните. До Бейт-юл Муаззам (Кааба) биват извършени големи грехове.” (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 37)

Когато разгледаме внимателно твърденията в хадисите ние бихме могли да забележим, че в тях се посочва настъпването на важни събития отнасящи се до същия период:

Големи грехове ще бъдат извършени край Кааба.

Този хадис насочва вниманието ни към това, че тези събития ще се случат близо до Кааба. И наистина събитията през 1407 год. стават до Кааба, а не в него, както тези от 1400 год. И двата инцидента се случват точно както е описано в хадисите.

Трудно е да си представим, че е просто съвпадение две такива големи събития, като кръвопролитието в Кааба и убиването на поклонниците, както е разкрито в хадисите, да се случат едно след друго и то в период, когато всички знамения за Махди започват да се сбъдват.

… Ще има сражение и клане през Зу-л-Хиджа.

Факта, че това сражение и конфликт се споменава в хадисите заедно с убиването на хаджиите показва, че тези събития ще настъпят по едно и също време.

Този период съвпада с времето, когато избухва войната между Иран и Ирак, и периодът на найголемите сблъсъци и хаос в южна Турция, и в страните от Средния Изток.

… През Шаввал ще има викове за борба.

С това може би вниманието ни се насочва към напрежението в Персийския залив, към обтегнатите отношения между Иран и Америка и вероятността за война през същия този период.

9. Забелязването на огън от изток

В раздела знамения за появата на Махди от книгата “Икдиддуррер” се казва: “От изток на небето ще се вижда, в продължение на три дни, появяването на един голям пламък. Ще се вижда една необикновена червенина, не толкова червена, като обичайния цвят на зората, и тя ще обхване целия хоризонт.”. (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 32)

“Един голям пламък ще се появява на изток в продължение на 3 или 7 дена последователно. На небето ще бъде забелязан мрак, а след това ще се разнесе една съвсем нова червенина, която е различна от обичайния червен цвят. Ще бъде чуто провъзгласение на разбираем от Земята език.“ (Мухаммад ибн ‘Абд ал-Расул Барзанджи, “Aл-Ишаетю ли Ашрат’ис-Саети”, стр.166)

“Това е хадис, предаден от Абу Мухаммад б. Али. Когато видите, че от изток се издига пламък за три или седем дена, тогава очаквайте Ал-и Мухаммад да се появи; Аллах ще извика от небесата, произнасяйки името на Махди, и всеки, независимо дали е на изток или на запад, ще чуе този глас. Той ще бъде толкова силен, че тези, които са заспали, ще се събудят уплашени, тези, които са прави, ще паднат на колене, а тези, които седят, ще подскочат.” (Ал-муттаки ал-хинди, Ал-Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 32)

“Кълна се, че един пламък ще ви погълне.Този пламък понастоящем стои в изгаснало положение в долината, наречена Берехут. Този пламък поглъща хората с една ужасна болка, изгаря и унищожава хора и имущество и се разпростира из целия свят, летейки като облак с помощта на ветровете. Неговата топлина през нощта е много по-голяма, отколкото тази през деня. Този пламък, приближавайки от главите на хората до земните дебри, ще се появи с ужасен звук, наподобяващ на гръмотевица между земята и небето.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби)

Би било уместно да направим едно кратко разяснение относно този пламък, който е едно от знаменията за появата на Махди:

Някои хора очакват този пламък да бъде такова знамение, че да се появи внезапно, без никаква конкретна причина, да не знае какво е това да изгасне и да е от такъв вид, че да бъде видян от всеки, навсякъде. Но тъй като изпитанието все още продължава, докато знаменията за Последния период се проявяват, то тяхното разбиране може да не бъде от такава яснота, че всеки да може да я приеме. Следователно хората вземат решения, като използват своя интелект, разум, съвест и воля. Ако знаменията за Последния период бяха разкрити до най-малката подробност (например как точно ще се случат, в кой град и на коя дата), както казахме и преди малко, ще трябва да бъдат приети от всеки и тогава няма да остане никаква степен на разлика между хората. Поради тази причина хадисите относно знаменията за Последния период са съобщени в полуоткрита форма.

Знамението за пламъка трябва да бъде оценено по този начин. Нито един пламък не се възпламенява безпричинно; той се появява в резултат на злополука или експлозия, възникнали умишлено или по невнимание. Това, че бива посочван като знамение за появата на Махди, не изисква да се случи по изключително странен или необикновен начин. Важното е да се появи такъв пламък, който да съответства на особеностите на този, който е описан в хадисите. Първото нещо, което трябва да направим, за да можем да идентифицираме и определим този пламък, е да изложим характерните му особености.

През юли 1991 г., след навлизането на Ирак в Кувейт, в резултат на подпалването на кувейтските петролни кладенци целият Кувейт и Персийският залив са обгърнати от един огромен пожар.

• Горящият петрол в Кувейт бе станал причина за смъртта на много хора и животни. Според експерти близо половин тон петрол се бе издигнал в атмосферата под формата на пушек. Всеки ден близо 10.000 тона сажди, сяра, въглерод и голямо количество от притежаващия канцерогенни качества въглеводород стояха надвиснали над Персийския залив като облак… Гореше не само Залива, но и цялата Земя. 21

• Двата кладенеца, които били подпалени, осигурявали толкова петрол, колкото цяла Турция произвежда за един ден, и идващият от тях пушек можел да се види чак от Саудитска Арабия, на разстояние от 55 км. 22

• Новини за нестихващото бедствие в Залива: Хиляди подпалени петролни кладенци все още горят. Експертите казват, че ще бъде “изключително трудно да се потушат тези пожари”. Също така се твърди, че в рамките на следващите 10 години ще бъдат засегнати и обширни площи от Турция до Индия.

Пламъците и пушекът, идващи от кладенците, непрекъснато замърсяват атмосферата. В Кувейт денят започва да прилича на нощ. Сивият пушек, който се издига заедно с пламъците, наподобява на небе по време на прехода от есен към зима… На Кувейт ще му е необходим поне един век, за да стане отново напълно годен за живот. Издигащият се с пламъците пушек може да бъде забелязан от километри разстояние и покривайки напълно небето, прави страната негодна за живот. По-заможните жители напускат Кувейт.

Според изказване в Ню Йорк Таймс на Абдуллах Даббаг, директор на изследователския институт в Дахран, 106 вида риби, 180 вида мекотели и 450 животински вида, живеещи в региона, се борят да оцелеят поради замърсяването в Персийския залив. Бе установено, че издигащият се от 600-те петролни кладенеца пушек е обхванал и съседните страни и че пушекът, който съдържа канцерогенни вещества като сяра, се е превърнал в киселинни дъждове и селскостопанската продукция е намаляла. 23 “Кълна се, че един огън ще ви обгърне. Този огън понастоящем стои в изгаснало положение в долината, известна като Берехут.” (Превод на Камус, том.1, стр.550) 24 *Берехут: Име на долина или кладенец. През юли 1999 г. нахлуването на Ирак в Кувейт и подпалването на кувейтските петролни кладенци предизвикаха огромни пожари в Кувейт и Персийския залив.

По нареждане на Саддам войниците подпалили петролни кладенци в Кувейт. В първата част на хадиса се споменава, че този пламък е “в изгаснало положение”. Като имаме предвид, че пламъкът възниква в резултат на пламването на горивно вещество, то това, което стои в изгаснало положение, не е самият пламък, а веществото, което ще бъде възпламенено.

С това се посочва добиваният от дебрите на земята петрол. Берехут е името на петролен кладенец. Когато дойде времето, добиваният от този кладенец петрол ще се превърне във вещество, готово да бъде запалено.

“Този пламък поглъща хората с една ужасна болка”. Този пламък не е такъв, който да гори ярко, а и такъв, който отнема живота и имуществото на хората и ги оставя в отчаяние и мъка, който замърсява цялата природа.

Пламъкът “изгаря и унищожава хора и имущество”. Огънят става причина за смъртта на една част от хората. Той също така изгаря имоти и предизвиква големи материални щети. Замърсявайки цялата околна среда, той унищожава и жизнените средства на хората.

Той се “разпростира из целия свят, летейки като облак с помощта на ветровете”. Това, което “лети като облак с помощта на ветровете”, не е самият огън, а неговият пушек. Тук е използвана метафора, с която е искано да се каже, че пушекът ще се издигне толкова нависоко, че ще достигне до облаците. Под въздействието на ветровете този пушек се разнася във всички посоки.

“Неговата топлина през нощта е много по-голяма, отколкото тази през деня.” Оттук се разбира, че огънят ще гори постоянно, както нощем, така и денем.

“Този пламък, приближавайки от главите на хората до земните дебри, ще се появи с ужасен звук, наподобяващ на гръмотевица между земята и небето.” Тук вниманието ни се насочва към факта, че пламъкът би могъл да се издигне много нависоко и че причинява много силен шум и експлозия, наподобяващи на гръмотевица.

“…необикновена червенина, не толкова червена като обичайния цвят на зората, и тя ще обхване целия хоризонт.” Тази част от хадиса ни показва, че събитието ще настъпи през нощта. Пламъците на много голяма експлозия, която ще стане вечерно време, водят до възникването на много силно озаряване. Червената светлина, предизвикана от едни такива пламъци, е много по-различна от червения цвят на “зората”, с който хората са запознати. Ето защо едно такова озаряване през нощта, което силно наподобява на дневната светлина, представлява необикновен феномен.

10. Знак от Слънцето

“Той (Махди) няма да дойде, докато не се появи знак от Слънцето.” (Ибн Хаджар aлХайтами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи `Aламат aл-Mехди aл-Mунтазар, стр. 47)

“Махди няма да се появи, преди Слънцето да изгрее като знак.” (Китаб-ул Бурхан Фи Aламети-ил Meхдии-ил Ахир Заман, стр. 33)

Друго знамение за Съдния ден са необичайните слънчеви експлозии. През 20-и век се случва една голяма слънчева експлозия, която оказва голямо въздействие и върху Земята. Твърде вероятно е това знамение, споменато в хадисите, да е тази случила се през 20-и век голяма експлозия на Слънцето.

Снимката показва последното състояние на Слънцето след слънчевите експлозии през 2000 година.

11. Слънчево затъмнение

Махди няма да се появи, докато Слънцето не се появи като знак. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, AлБурхан фи Aламат aл-Махди Aкхир aл-заман, стр. 33)

Слънчевото затъмнение, което настъпва на 11 август 1999 година, е последното слънчево затъмнение за века. За първи път толкова много хора имаха възможност да наблюдават слънчево затъмнение, и то за толкова продължително време.

Друга забележителна страна на това затъмнение е, че Турция е една от страните, в която пълното затъмнение имаше най-добра видимост. Слънчевото затъмнение бе наблюдавано от град Бартън до град Силопи, в близо 12 града и 100 общини.

Настъпването на толкова много знамения едно след друго, и то в толкова кратък промеждутък от време, без съмнение не е случайност. Тези знамения са блага вест от Бог за всички, които вярват в Него.

12. Сменяне на системите

“Мъж на име Махди ще се появи през период, когато времето е прекъснато (системите са се променили)… (Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Bурхан фи Aламат aл-Maхди Aкхир aл-заман, стр. 14)

В този хадис Пророкът Мохамед (саас) предсказва, че Махди ще се появи през време, когато “системите са се променили”. “Промяната на системите”, посочена в този хадис, са вероятно комунистическите режими, които властват из целия свят през двадесети век и рухват в края му.

Една от най-големите причини за кървавите войни и масово избиване, които са оставили своя отпечатък върху двадесети век, е господството на комунистическата идеология, която бе плод на материалистическата философия. Тази идеология имаше силно влияние върху голяма част от света, простиращо се от Европа и Азия чак до Южна Америка и Африка. Множество държави в продължение на десетки години бяха управлявани от комунистическите режими или бяха под прицела на комунистическите организации. Комунизмът бе причината за студената война, която продължи до 90-те години, както и за най-безмилостните убийства.

Освен опитите за разпространяване на своите идеологии чрез войни с другите държави, комунистическите режими прилагали огромен натиск върху своите народи, убивали големи маси чрез екзекуции, масово избиване, тежки условия в концентрационни лагери и глад.

Според изчисленията на историците комунистическите режими са станали причина за смъртта на 120 милиона хора по време на двадесети век. По-голямата част от тях не са войници, убити на фронта в някоя война, а цивилни от народа на комунистическите страни. Десетки милиони хора, включително мъже и жени, старци, деца и новородени, загубили своя живот само поради суровия и жесток характер на комунистическите режими. Освен това милиони хора били изложени на комунистическите зверства, в резултат на което били принудени да емигрират, тяхната собственост и земи били иззети и те постоянно живеели със страха от това да не бъдат арестувани безпричинно или несправедливо да станат обект на зверства.

Тези режими, които са смятани за много могъщи и непобедими, обаче започват да се разпадат един след друг, губейки сила. Разрушаването на Берлинската стена е най-характерният символ на този крах. Две години по-късно Съветският съюз, който бе най-голямата и мощна комунистическа държава в света, се разпадна, като Източния блок се раздроби изцяло на части. Множество други комунистически режими, простиращи се в географските области от Африка до Индокитай, се разпаднаха един подир друг. “Двуполюсният световен ред”, който бе непроменливата международна система в света от 1945 година, изчезна и на нейно място бе установен Новият световен ред. И така, чрез това изключително учудващо развитие “смяната на системите”, посочена в хадисите, се е случила.

Днес са изчезнали и последните идеологически и политически останки на комунизма и светът се е очистил от тази кървава идеология. С разпространяването на Ислямския морал жестокостта, болката, бедността и невежеството ще бъдат изкоренени в буквалния смисъл и човекът ще се сдобие с прелести, богатство, благополучие и мир. Като проявление на Своята милостивост, благосклонност и великодушие след страданията, мрака, войните, масовите убийства и скръбта Бог ще дари човечеството с несравними блага.

13. Злочестина от прах и пушек

Преди да настъпи часът, ще има злочестина от прах и пушек като парчета от тъмна нощ… (Сунан Абу Давуд Хадит)

Този хадис предсказва, че точно преди появата на Махди ще настъпи една прашна, задимена и тъмна злочестина. Думата “злочестина” (фитна) има значението на “нещо, което отклонява човешкия разум и сърца от правия път, или война, подстрекаване, хаос, безредие и конфликт”. От хадиса научаваме, че тази злочестина ще остави след себе си пушек и прах.

Нещо повече, начинът, по който злочестината е описана в хадиса като “тъмнина”, може да бъде счетен като знак за това, че нейният произход не е ясен, че тя е неочаквана. Гледайки от тази гледна точка, то е твърде вероятно хадисът да се отнася за най-голямата терористична атака на света, извършена в градовете Ню Йорк и Вашингтон в САЩ на 11 септември 2001 година.

Както станахме свидетели от телевизионните екрани и вестниците, след тези големи терористични атаки един огромен плътен облак от прах и пушек бе погълнал всичко наоколо.

Един голям пушек се бе образувал в резултат на експлозиите, причинени от горивото на самолетите, врязали се в Световния търговски център в Ню Йорк и сградата на Пентагона във Вашингтон. Този пушек се бе издигнал толкова нависоко и се бе разпрострял толкова нашироко, че бе възможно да бъде видян от всички краища на града, а дори и от съседните градове. Сградите, които рухнаха в резултат на експлозиите, причиниха издигането на още по-голям пушек и прах, така че дрехите на минаващите оттам хора бяха напълно покрити от този прах.

Това събитие е от изключителна важност поради редица причини: то е най-големият терористичен акт в световната история, то се е случило заедно с още други знамения през последните години и е носител на особености, подобни на тези, описани в хадиса.

Следователно, това изключително опечаляващо терористично действие, което отне живота и рани хиляди невинни хора, би могло да е ‘злочестината като парчета от тъмна нощ’, предсказана в хадиса като знамение за появата на Махди.

14. Появата на често срещани масови убийства

Махди ще се появи по време, когато хората ще изпитват голям страх и ще са опечалени от безредици, граждански войни и други бедствия. (Предадено от Aбу Джa’фар Mухаммад ибн ’Aли)

Много болезнени ситуации и ужасяващи гледки ще бъдат видени. Борбата ще продължава ли, продължава… Ще бъдат убивани майки, бащи, дъщери, синове, всички… Сред тях ще има сражение, насилие и плячкосване. Хората ще питат кога ще свърши това, но то все още ще продължава. (Aл- Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Aламат aл-Maхди Aкхир aл-заман, стр. 36)

По-голямата част от хадисите за появата на Махди са концентрирани върху пророчеството, че преди неговото идване по целия свят ще властват смут, несигурност и безредие. Масови убийства, войни и сблъсъци са едни от най-съществените характеристики на този период. Освен това в хадиса е обърнато внимание на това, че масовите убийства ще бъдат по цял свят.

По време на двете световни войни през двадесети век са убити приблизително 65 милиона човека. Броят на цивилните убити по политически причини по време на същия век се смята, че е над 180 милиона души. Това е една необичайно висока цифра в сравнение с предходните векове.

Всъщност до двадесети век по-голямата част от войните са се водели на военни фронтове, т.е. войните са били между сражаващи се армии в определени граници. Развитието на оръжейната технология и разработените в резултат на това военни стратегии през 20-и век въвеждат понятието “война с всички средства”, като войните вече не са само между войниците на фронта, а до голяма степен сред цивилните извън фронта. През 20-и век възникват понятията като бомбардиране на градове, химични, биологични и ядрени оръжия, геноцид и концентрационни лагери.

Тези жестокости все още продължават. Днес, през 21-ви век, кървавите войни и сблъсъци са в разгара си из целия свят. Общата черта на тези войни е, както е посочено и в хадиса по-горе, че са войни, в които са извършвани масови убийства. Причината масовите убийства да бъдат толкова всеобхватни е, от една страна, въвеждането на употребата на оръжията за масово унищожение, а от друга - идеологическото господство на възгледите, които насърчават сблъсъците и проливането на кръв.

Един поглед към близкото минало ще ни напомни примерите за множество масови убийства, в които толкова много хора загубиха живота си. Така например войната в Босна зае своето място в историята като войната, която бе насочена предимно към цивилното население, завършила със смъртта на хиляди хора, без разграничение между жени, деца, млади или стари. Масовите гробове, открити след войната, са поразяващо доказателство, показващо размерите на тези масови убийства.

Една друга акция на “етническо прочистване”, предприета срещу палестинския народ от 40-те години, е една дългосрочна политика на масови убийства. Масовите убийства в Сабра и Шатила, като част от тази политика, напълно разкриват истинските размери на тази драма.

Също така доста често се наблюдават жестоки сражения между различните етноси в Африка, в резултат на които умират хиляди хора. През пролетта на 1997 г. избухва една голяма етническа война между двете най-значителни племена Хуту и Тутси, която обхваща петте големи държави – Заир, Руанда, Уганда, Бурунди и Танзания. Около половин милион хора загубили своя живот в тази война. Десетки хиляди хора трябвало да се борят срещу бедността, мизерията и заразните болести в джунглите, като голяма част от тях умрели. Дори децата и новородените били зверски убивани само защото били от вражеските племена.

В Руанда сблъсъците между Хуту и Тутси, които започнаха през 60-те години, се превърнаха в една огромна гражданска война, която причини смъртта и емиграцията на стотици хиляди хора. (горе вляво) Един хуту, убит с камъни от тутси. (вдясно) Войниците от племето Тутси убивали всеки, който им се изпречи, без да правят никаква разлика.

15. Убиването на кралете на Дамаск и Египет

Преди това ще бъдат убити кралете (владетелите) на Египет и Шам… (Ибн Хаджар алХaйтхами, Aл-Каул aл-Mукхтасар фи`Aламат aл-Maхди aл-Mунтазар, стр. 49)

Този хадис обръща внимание на факта, че преди появата на Махди ще бъдат убити владетелите на Дамаск и Египет.

Когато разгледаме новата египетска история, ще видим, че един негов управник е бил убит: Анвар Ел Садат, който управлявал Египет в периода 1970-1981 г., е бил убит от своя опонент по време на военен преглед през 1981 г. Други египетски лидери, които били убити през последните години, са премиерите Бутрос Гали (1910), Ахмед Махер Паша (1945) и Махмуд Нукраши Паша (1948).

Думата “Шам” не се използва единствено за Дамаск, тя също така означава “ляво” и в продължение на дълго време е била използвана за обозначаване на държавите от лявата страна на областта Хиджаз (областта, в която са разположени Мека и Медина).26 В този регион са били убити множество лидери, сред тях са: убитият през 1920 г. бивш президент на Сирия Сaлaх Ал-Дeeн Бeeтaр, през 1921 г. сирийския премиер Дроуби Паша, премиерът на Сирия Мухсин aл-Бaрази, който става жертва на атентат през 1949 г., йорданският крал Абдулах, който бил убит през 1951 г., ливанският фалангистки лидер Бешир Джемайел, който става жертва на бомбен атентат през 1982 г… 27

16. Убийството на стария крал на Йордания - Абдулах

Друг предвестник на появата на Махди е убийството на висш член на Хашемитите. (Ресалатул хуруж ул-мaхди, стр. 12)

Йордания е известна като кралството на хашемитите. След Османската империя Йордания преминава под властта на Англия за определен период от време. Великобритания признава независимостта на Йордания през 1946 г. като част от Лондонския договор. Монархията била предоставена на Абдулах, който става глава на кралство Йордания. Крал Абдулах по-късно, през 1951 г., бил убит от Великобритания. Ето така и това събитие, посочено в горния хадис, се е случило.

17. Поробването на египтяните

Народът на Шам ще плени египетските племена… (Ибн Хаджар aл-Хaйтахами, Aл-Кавл aл- Mуктхасар фи’aламат aл-Mахди aл-Mунтазар, стр. 49)

Както обяснихме по-рано, Шам е регионът, който се намира вляво на Хиджаз (областта, обхващаща свещените градове Мека и Медина). Днес Израел е една от държавите, разположени в този регион. Следователно този хадис напълно е възможно да загатва за войната между Израел и Египет, в резултат на която израелците окупирали египетските земи.

На 26 октомври 1956 г. Израел атакувал Египет и започнал да окупира Синайския полуостров. Борбата завършва малко след намесата на Обединените нации, като ОOН поставя военни сили за поддържане на мира на границата с Израел.

Шестдневната война през 1967 г. е още една война между Израел и Египет. На 5 юни израелските въздушни сили атакували някои египетски въздушни бази, като предизвикали значителни щети на египетските въздушни сили. Поради това поражение египетските въздушни сили не могли да се представят добре по време на последвалия след 5 юни конфликт. Египетските сили от Синайския полуостров се оттеглили. На 9 юни Израел атакувал Голанските възвишения и окупирал региона. Междувременно Западния бряг и Йерусалим също били завзети. В края на войната Израел бе завладял цялата ивица Газа и Синайския полуостров, Западния бряг на река Йордан, град Йерусалим и Голанските възвишения. След по-късни споразумения Израел се оттегя от Синайския полуостров. Но днес ивицата Газа, Голанските възвишения и Йерусалим все още са под израелска окупация.

По време на тези войни множество граждани на Египет са били взимани като пленници и голяма част от тях загубили своя живот.

18. Разрушаването на огромни градове

Големи градове ще бъдат разрушени като че вчера не са съществували. (Aл-Mуттаки aлХинди, Aл-Бурхан фи Аламат ал-Махди Aкхир aл-Заман, стр. 38)

Когато процъфтяващи градове бъдат разрушени… то между теб и Съдния ден ще има разстояние колкото тези два пръста. (Мухаммад ибн ’Абд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 143)

Тогава ще започнат разрушения по целия свят. Накрая Египет също ще бъде разрушен, но докато Басра не бъде разрушен, Египет ще остане в сигурност. Разрушаването на Басра ще настъпи поради унищожаването на Ирак. Всъщност гибелта на Египет ще бъде вследствие на пресъхването на Нил… (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 530)

Разрушаването на големите градове, споменато в тези хадиси, ни напомня за разрушенията, които са предизвикани от войните или различните природни бедствия. В тяхно допълнение, неотдавна разработените ядрени оръжия, самолети, бомби, ракетни снаряди и други оръжия също така са причинявали такива разрушения. Тези оръжия с висока разрушителна сила предизвикали невиждана дотогава степен на разрушение. Всъщност големите градове, които били взети под прицел, били и найзасегнатите от това унищожение.

Приблизително 100.000 човека загинали по време на хвърлянето на атомната бомба над Хирошима и в последвалите месеци. 3 дена след катастрофата в Хирошима, друга бомба била хвърлена над Нагазаки, където загинали още 40.000 души. Докато бомбите причиняват смърт на хората, те също така помитат и голяма част от жилищните области. Тези от хората, които останали живи пък, поколения наред страдат от генетични и психични заболявания, дължащи се на радиацията.

Несравнимите разрушения, предизвикани през Втората световна война, са пример за това. С използването на атомната бомба в най-голямата световна война градовете Хирошима и Нагазаки били напълно унищожени. В резултат на интензивното бомбардиране европейските столици и други важни градове претърпели големи щети. В енциклопедия Британика щетите, причинени на европейските градове по време на Втората световна война, са описани така:

Получилите се опустошения бяха превърнали голяма част от Европа в един лунен пейзаж: градовете лежаха опустошени и погълнати от огнени бури, селските области овъглени и почернели, пътищата покрити с дупки от гранати или бомбени кратери, жп линиите неизползваеми, мостовете разрушени или прекъснати, пристанищата изпълнени с потънали кораби. “Берлин”, казва генерал Луциус Д. Клей, заместник военен губернатор на зоната на САЩ в следвоенна Германия, “бе като град на мъртвите.” 28

Накратко, невижданите разрушения, предизвикани през Втората световна война, напълно отговарят на това, което е описано в хадисите на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари).

19. Застрояването наново на разрушени места

Застрояването наново на разрушените места и унищожаването на построените места са предзнаменования за Съдния ден. (Мухаммад ибн ‘Aбд aл-Расул Бaрзанджи, Aл-Иша‘aх ли-aшрат aл-сa‘aх, стр. 138)

Застрояването на разрушените места също е знак за Последния период. Както разгледахме в предходната страница, през 20-и век множество градове били напълно разрушени и по-късно били построени наново. Европейски градове като Берлин, Ленинград (Санкт Петербург) и Дрезден, които били унищожени по време на Втората световна война, след завършването й били застроени наново.

Подобен пример е Кобе, японски град, в който през януари 1995 г. става едно силно земетресение. В продължение на 30 години японското правителство и университетите инвестират 1 милиард долара в научни проучвания, за да могат да изготвят предварително сигнализиращи системи за земетресенията, но те очевидно се провалят, защото е невъзможно разработването на надеждни модели, които да разпознават всички видове земни трусове. Засегнатата област - регионът Кобе и Осака, е един от водещите индустриални и търговски центрове на Япония. Поради тази причина цялостният икономически удар от земетресението в Кобе бе огромен, възлизащ на милиарди долари. Въпреки тези загуби обаче Япония построява наново град Кобе.

20. Четвъртият мир и арабско-израелският мирен договор

Aбу Наим предава от Aбу Умаме’: Нашият Пророк (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели: Ще има четири (периода на) мир между вас и хората (в един от преписите е споменато като “гърците”), четвъртият мир, който ще продължи седем години, ще се сключи посредством един човек от народа на Хераклиус. Те попитаха: “Учителю, кой ще бъде имамът (лидерът) на хората по това време?” Той (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “Махди, един четиридесетгодишен мъж от моите наследници.”(“Знамения за Съдния ден”, Oсман Чатакли, 299/8)

В този хадис е представено едно друго знамение за Махди, който ще остане на земята заедно с Пророка Исус. Според това знамение ще бъде сключен четвърти мир между тези, които са Мюсюлмани, и тези, които не са, и това споразумение ще продължи седем години. В края на този период Махди ще се появи. Според общото убеждение “четвъртият мирен договор”, споменат в хадиса, е споразумението от Кемп Дейвид, подписано между САЩ-Израел и Египет през 1979 г.(Бог знае найдобре.)

21. Изчезването на една армия

“Съществуват пет предзнаменования за Махди. Един Сюфяни, Йемани вик от небето, потъването на една армия в Байда (пустинята) и убиването на невинни хора.” (Предадено от Ну’aйм ибн Хаммад)

… Една армия ще му бъде изпратена. Тази армия ще потъне в земята, докато е някъде в пустинята. (Сахих Муслим)

Ще дойде една армия, за да се сражава; веднъж след като навлезне в пустинята, тези, които са в началото и в края, ще изчезнат, а тези по средата няма да могат да се спасят. (Тирмизи Хадитс, Сунан Ибн Маджх, Сунан Абу Дауд)

Начинът, по който голяма част от армията на Ирак изчезна почти внезапно, бе една от найзабележителните особености на войната срещу Ирак през 2003. Множество вестници и телевизионни канали съобщаваха, че 60,000-членната Републиканска гвардия и около 15,000-членната иракска войска, състояща се от командоси, бе изчезнала. Начинът, по който това е посочено в горните хадиси, показва, че “изчезването на една армия”, което е знамение за появата на Махди, а оттам и на Пророка Исус, може би се е изпълнило. (Бог знае най-добре.)

Всъщност откриването на бойни самолети, заровени в пустинния пясък, подсилва вероятността потъналата в земята армия, описана в хадисите, да е армията на Ирак.

22. “Иракчаните ще останат без пари”

“В ръцете на иракчаните няма да останат никакви средства и пари, с които да купуват и продават.” (Мунтакхаб Канзул Уммаал, том. 5, стр. 45)

Друго предзнаменование за Последния период, а оттук и за Второто пришествие на Исус, е загубата на стойността на иракската парична единица.

Този хадис може да сочи към две различни ситуации. Едната е икономическото рухване на Ирак след войната Ирак-Иран и тази в Персийския залив. Икономиката на Ирак, която с тези войни се изправя пред една криза поради наложеното й ембарго, никога не би могла да се възстанови в следвоенния период. Иракският народ става все по-беден и бедността се превръща в един от основните проблеми.

Другият момент, посочен в хадиса, е загубата на стойността на иракската парична единица (динар) в следвоенния период. При последната война бързото намаляване на стойността на националната валута и вероятността да бъде премахната от обращение бе водеща тема във вестниците през 2003 година.

23. Пламъци разрушават къщите в Багдад

През Последния период Багдад е разрушен от пламъци… (Ресалатул хуруж ул-Mехди, том. 3, стр. 177)

Във войната в Ирак, провела се през 2003 г., още от първия ден Багдад стана обект на интензивно бомбардиране. Под усилената бомбардировка Багдад пламна точно както е разкрито в хадиса. Картините от Багдад, които се появиха по телевизионните канали и вестниците, напълно отговарят на събитието, на което е обърнато внимание в горния хадис. Това е един от ясните знаци, че живеем в Последния период.

24. Мирни преговори между Израел и Палестина

Ще има мирно споразумение в Байт ал-Макдис. (Ресалатул хуруж ул-махди, том. 3, стр. 184)

Байт ал-Макдис е името на Масджид ал-Акса. Споменаването на Байт ал-Макдис в хадиса би могло да сочи към споразумение, което ще се извърши в Йерусалим. Сблъсъците и напрежението в Палестина продължават от приблизително 50 години. Една важна стъпка по пътя на мира и сигурността по тези земи е направена на мирните преговори през 1993 г. в Осло. Без значение колко несправедливи са някои от взетите решения в Осло и това, че някои от тях е невъзможно да бъдат напълно изпълнени, но фактът, че двете страни постигат съгласие по определени въпроси, бе един важен напредък. През 2003 г. мирните преговори между двете страни все още продължават и особено по отношение на инициативата “Пътна карта”.

25. Ембарго над Ирак и Дамаск

Абу Надр каза: Ние бяхме при Джабир и той каза така: “Наближава такова време, през което нито бушел (мярка), нито монета ще бъде дадена на хората от Ирак.”

Ние попитахме: “Кой ще направи това?” Той отговори: “Аджамите (не-арабите) ще забранят това.” След това той добави: “Нито динар, нито бушел ще бъде даден на народа на Дамаск.” “Поради кой ще стане това?”- попитахме ние. ’’Поради гърците (западняците)” отговори той. (Aл-Taдж, Aли Нaсиф aл-Хюссеин)

Абу Хурайра каза: “Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: ‘Ще настъпи време, когато нито мерки, нито пари ще бъдат давани на Ирак. На Дамаск също няма да бъдат давани мерки и пари. Мерки и пари няма да бъдат давани и на Египет. Ще се върнете от там, откъдето сте започнали’.” (Сахих Муслим, Сунан Абу Дауд)

Ембаргото, наложено над Ирак и Дамаск, е знамение за Последния период, а оттам и за пришествието на Пророка Исус (Бог да го благослови и с мир да го дари). Интересно е, че в продължение на повече от десетилетие върху Ирак има наложено ембарго. Междувременно днес често на дневен ред идва и налагането на ембарго над Сирия.

26. Построяване наново на Ирак

“Съдният ден няма да настъпи, докато Ирак не бъде атакуван. И невинни хора от Ирак ще търсят подслон в Дамаск. Дамаск ще бъде построен наново. Ирак също ще бъде построен наново.” (Мунтакхаб Канзул Уммал, том. 5, стр. 254)

Хадисът обръща внимание на построяването наново на Ирак. Множество иракски градове бяха заличени от земята първо във войната Иран-Ирак, след това във войната в Персийския залив и найнакрая във войната през 2003 г. След последната война престрояването на Ирак става неизбежно, тъй като се е превърнал в руини. За това до голяма степен допринасят и последвалите грабежи. Тази ситуация е отбелязана във вестниците така:

27. Иракският народ бяга към Дамаск и на Север

Невинният и чист иракски народ ще бяга към Дамаск. (Ресалатул хурудж ул-Maхди, стр. 210)

Начинът, по който непосредствено преди започване на войната в Ирак през 2003 г. десетки хиляди иракчани потърсиха убежище в другите държави и най-вече в Сирия, има голяма прилика със събитието, описано в горния хадис. В медиите се появиха множество новини и снимки във връзка с темата.

28. Смутове (фитнах) в Дамаск

От една страна, смутовете в Шам ще стихнат, от друга обаче ще пламнат наново. Тези смутове няма да завършат, докато един ангел не извика от небето: “Махди е вашият лидер. Махди е вашият халиф.” (Ресалатул хурудж ул-Maхди, стр. 63)

От хадиса става ясно, че преди появата на Махди, който ще бъде заедно с Исус след завръщането му на земята, в региона Шам ще властва едно ужасно безредие. Много вероятно е в хадиса да се обръща внимание на размириците, които се случват в Сирия.

Както знаем обаче, регионът Шам не е ограничен само със сирийската столица - Дамаск. Както бе споменато по-рано, на арабски език думата “Шам” означава “ляво” и е използвана и за държавите, които са разположени вляво на областта Хиджаз (областта, в която са разположени Мека и Медина).

В началото на миналия век граждански войни, сражения, конфликти и големи войни обгръщат целия този регион. Тези конфликти се пораждат един от друг и всички хора, живеещи по тези земи, биват дълбоко повлияни от тях. В това отношение изразът от хадиса: “От една страна смутовете в Шам ще стихнат, от друга обаче ще пламнат наново” заслужава внимание. През последните петдесет години найголемите събития, случили се в региона, са следните:

• Суецкaта война * Шестдневната война, войната Йом Киппур * Ливанската гражданска война * Конфликтите и напреженията, продължаващи по палестинските земи

29. Хаос в Дамаск, Ирак и Арабия

Нашият Пророк каза: “Ще има такива беди и нещастия, че никой няма да може да намери място за подслон. Тези беди ще се въртят около Шам, ще надвиснат над Ирак. Ще завържат ръцете и краката на Арабския полуостров… Докато се опитват да се справят с тази беда от едната страна, тя ще се появи отново от другата.” (Кензул Уммал, Китаб-ул къйаме късм-ул ефал, том.5, стр. 38-39)

Изразът “Тези беди ще се въртят около Шам, ще надвиснат над Ирак” е твърде вероятно да сочи към войната в Ирак през 2003. Преди и по време на тази война, въпреки че се запази в границите на Ирак, постоянно съществуваше вероятност да се разшири и да обхване и Сирия.

Сирия също ще бъде нападната. Стана ясно, че искането на американския министър на сигурността Доналд Ръмсфелд за удар на Сирия било отхвърлено в последния момент с намесата на президента Буш. Пентагонът все още настоява за наказване на Сирия.

30. Разделянето на Ирак на три части

Според нашия Пророк народът на Ирак ще бъде разделен на три групи. Едната част ще се присъедини към грабителите. Другата група ще избяга, изоставяйки семействата си назад. А третата група ще се сражава и ще бъде убита. Когато видите това, подгответе се за Съдния ден. (Фера Иду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар)

Друго знамение за Последния период е разделянето на народа на Ирак на три части. Както хадисът ни разказва, една част от иракчаните ще се присъединят към “грабителите”. Всъщност, в края на войната от 2003 г. тези иракчани, които се възползваха от липсата на власти в страната, започнаха да плячкосват. В действителност действията на тези, които крадяха, участваха в плячкосването, могат да бъдат определени като “ограбване”.

Хадисът ни информира, че една част от хората ще се опитват да избягат и дори няма да са в състояние да мислят за семействата си, които са оставили назад. Новините, появили се в медиите във връзка с това, са поразителни.

В хадиса също така се казва, че други хора пък ще участват във войната и ще загубят живота си. По време на войната от 2003 г. някои иракчани бяха замесени в сблъсъци, в които загинаха.

Нещо повече, “разделянето на Ирак на три”, както е отбелязано в първата част на хадиса, във физически смисъл също се е случило. След войната в Персийския залив географията на Ирак бе разделена на три. Формирането на трите области, а именно частта между 32-рия и 36-ия паралел, на юг от 32-рия паралел и на север от 36-ия паралел, би могло да е събитието, посочено в хадиса.

31. Война по улиците

Между Тигър и Ефрат ще бъде построен град, където ще властват синовете на Аббас. Той ще бъде наречен Завра (Багдад)… О, предводителю на вярващите, защо Рaсулал-Aкрам го нарече Завра? Той е наречен Завра, защото войната го заобикаля отвсякъде и се разпростира чак до границите му. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 426, номер 776)

Можете ли и вие да видите унищожените места, които аз виждам? Той повели: “Аз виждам как улиците, изпълнени със злини (фитнах) и нещастия, ще разделят къщите ви като пропастите, които се формират в резултат на интензивните дъждовни наводнения.” (Сахих Муслим 4/2221)

Партизанската война е метод, който става широко разпространен през 20-и век. Борбата, в която този метод се използва, се провежда на улиците, между къщите. Примери за този метод на борба са срещани често през миналия век. Най-скорошният пример за такова сражение обаче се забелязва във войната Ирак-САЩ през 2003 г.Всъщност, първият хадис от горецитираните споменава за съществуването на война, която се разпростира до всички краища на Багдад. Събитията, които се случват по време на войната, и сведенията, които са представени във вестниците, потвърждават предсказаното в хадисите. (Бог знае най-добре)

32. Война между Мюсюлмани и Евреи

Съдният ден няма да настъпи, докато Мюсюлмани и Евреи не влезнат във война… (Сахих Муслим, Tирмизи Хадитхс)

Както Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е казал в горния хадис, от началото на 20-и век насам продължават войните и сблъсъците между Мюсюлмани и Евреи.

Към края на Първата световна война с разпадането на Османската империя Палестина, която порано била османска територия, преминава под ръководството на Великобритания. Oт този момент нататък по тези земи не са могли да бъдат постигнати мир и спокойствие. През 1947 г. Великобритания се оттегля от страната и оставя бъдещето й в ръцете на Обединените нации. ООН планира разделянето на Палестина на две независими държави. В резултат на този план след 19 века за първи път бе създадена Еврейска държава.

Арабите от Палестина и околните арабски държави преминават в действие, за да променят тази ситуация и през 1948 г. започва кървава война между двете страни.

Израелците спечелват тази битка, която наричат “Война за независимост”, и завземайки една част от земите, предоставени на арабите, те се сдобиват с по-голяма територия от тази, която им е дадена от ООН. Палестина преминава изцяло под израелско господство, с изключение на Западния бряг на река Нил – по-късно наричана само “Западния бряг”, и земите около град Газа, които днес са наричани “Ивицата Газа”.

След около 20 години, през месец юни 1967 г., Израел предприема едно голямо нашествие. Египет, Сирия и Йордания се подготвяли да нападнат Израел в продължение на месеци, когато на сутринта на 5 юни с една контраатака Израел поставя началото на войната. Израелските изтребители се издигнали от своята въздушна база и летели известно време по посока на запад над Средиземно море, когато изведнъж се отправили към Египет. Египет, който се бил подготвил за израелска въздушна атака по-скоро от изток, отколкото от север, се оказал неподготвен и въздушните сили на Насър били унищожени на земята, преди дори да са имали възможността да се издигнат. През следващите 5 дена израелската армия победила една по една арабските армии, които преди това се подготвяли, за да го нападнат. За 6 дена еврейската държава увеличила своите земи три пъти. Завзетите земи включвали Западния бряг и Ивицата Газа, последните две части, които останали незавзети по време на нахлуването в Палестина през 1948 г., Голанските възвишения, които по-рано били в границите на Сирия, и огромния Синайски полуостров на Египет.

Междувременно, заедно със Западния бряг бил завладян и Източен Йерусалим. От войната през 1948 г. насам святият град е разделен на Източен и Западен Йерусалим. Западен Йерусалим бе съвременната част на града и принадлежеше на Израел. Източен Йерусалим, който е старият град, където са разположени старинните религиозни светилища, бе оставен на арабите. С войната от 1967 Израел окупира и старата част на града. Стената на плача, която се е превърнала в символ на еврейската нация, след 19 века преминава под властта на евреите.

Насър, който подсилил своята армия със съветски оръжия с цел възвръщането на загубените през 1968 г. земи, обявил, че не признава прекратяването на огъня, което поставило край на шестдневната война и през май 1969 г. поставя началото на една умерена “война на изтощение”, която щяла да продължава месеци наред. Извършваните в продължение на месеци атаки върху израелските обекти завършили с една тежка артилерийска бомбардировка и въздушно нападение на Израел върху крайбрежните градове на Египет по протежението на Суецкия канал. В резултат на този развой на нещата Египет бил принуден да подпише друг договор с Израел за прекратяване на огъня.

Войната продължила до 1973. По време на празника Йом Киппур, точно на 6 октомври 1973 г., египетските и сирийски войски извършват едно внезапно нападение. Прекосявайки Суецкия канал, египетската войска навлиза в Синайския полуостров, който бил под израелски контрол, и успява да премине през “границата Бар-Лев”, която била установена след войната от 1967 и била смятана за “непроходима”. През това време Сирия провела една успешна операция и се придвижила към Голанските възвишения. Израелската войска била напълно изненадана. Войниците, които били отишли на служби в синагогите по случай празника Йом Киппур, се втурнали през глава към фронтовете. Същевременно израелското радио прекъснало традиционното си Йом Киппур мълчание и подало сигнал за тревога.

Въпреки че Захал (израелските защитни сили) претърпяват големи загуби, на 9 октомври, използвайки конвенционалните си оръжия, успяват да спрат напредването на арабските сили. Не след дълго напредването на сирийската войска към Голанските възвишения било спряно. През това време обаче битката с Египет, който сега притежавал по-силна войска и бил в по-благоприятна стратегическа позиция, продължила по-продължително. Според общото убеждение усилената оръжейна подкрепа на Вашингтон, започнала след втория ден от войната, спомогнала за спечелването на победата от Израел.

С настъпване на края на войната на 26 октомври Израел си “отдъхва”. Арабите отново били извадени от възвърнатите територии и била предотвратена опасността от “изхвърляне в морето”. Това обаче не бе достатъчно за Израел. Напредъкът на арабските войски, при това само няколко дена, бе породил един голям шок у цялата нация. Наред с това 2700 израелски войници загубили живота си, а това за държава с 3-милионно население е огромна загуба.

След този психологически шок ционистите отстъпили назад. Те се съгласили да върнат Синайския полуостров и през 1979 г. двете страни се срещнали, за да подпишат мирния договор в Кемп Дейвид. Но нито този мирен договор, нито пък последващите го мирни договори не успели да донесат мир в региона. Конфликтите между араби и евреи, макар и от време на време, все още продължават.

33. Убиването на невинни деца

Когато невинни деца от народа на Мохамед бъдат убити, един ангел ще извика от небето: “Бог е с него (Махди) и с тези, които са с него.” (Мухаммад бин Али Саббан, Ишаф’р-Рагхибин, стр. 154)

Едно от знаменията за Последния период са убийствата на невинни деца. Примери за това можем да видим във войните и конфликтите, случили се през последните години. Като пример за това могат да бъдат дадени принуждаваните да участват в гражданските войни деца от африканските страни и техните безмилостни убийства. Друг регион, в който децата са станали мишена, е Палестина. В периода от 2002 - 2003 г. повече от 500 деца са простреляни от израелските войници и са загубили своя живот. По време на войната в Ирак са бомбардирани родилни домове, в резултат на което са убити множество деца.

34. Нарастване на покварата (фитнах)

В Ислямската литература думата “фитнах” е дефинирана като трудни времена, като граждански конфликти, войни или размирици, по време на които силите на злото се опитват да намалят и дори унищожат вярата на хората.

Хадисът, който разкрива, че вярата на вярващите ще отслабне през Последния период, ни дава информация и за събитията, които ще доведат до това:

Махди, еднo от моите деца, ще се появи с Божията благословия с приближаването на Съдния ден и отслабването на вярата в сърцата, поради смърт, глад, фитнах, изчезване на суната, появата на промени в религията и загубата на условия за повеляване на доброто и забраняване на злото. Неговата справедливост и благополучие ще успокои сърцата на вярващите и дружба и любов ще настъпи между арабските и не-арабски нации. (Aл-Mуттаки ал-Хинди, Aл-Бурхан фи `Aламат-Махди акхир ал-Заман, стр. 66)

Накратко следните събития ще се случат преди Последния период и появата на Махди: 1- Смърт: В резултат на анархията и масовите убийства няма да остане сигурност за живота на хората и ще настъпи една атмосфера на безпокойство.

2- Глад: Трудност за преживяване, породена от поскъпването на живота. Нарастване на дефицита и глада в резултат на природни бедствия и катастрофи.

3- Фитнах (поквара): Разпространяването и поощряването на малките и големи злини сред хората, било то възрастни или младежи. Извършването на всякакъв вид неморално поведение пред очите на хората.

4- Поява на промени в религията: Приемането на някои обичаи, все едно че са основни за религията, въпреки че те въобще не съществуват в Исляма, а са добавени след това.

5- Изчезване на условията, позволяващи провъзгласяването на Божието слово: Духовна празнота, която се появява с изчезване на условията, при които хората могат да повеляват доброто и да се възспират от злото, т.е. изчезване на условията за провъзгласяване на Божието слово.

Докато една такава фитнах (поквара) води до засилване на вярата и увеличаване на търпението и възнаграждението в Отвъдното на силно вярващите, то за тези, които са по-слабо вярващи, ще доведе до още по-голямото отслабване на вярата им или до пълното й изгубване.

Махди ще се появи във време, когато ще преобладава една такава фитнах (поквара). В други хадиси и обяснения на някои Ислямски учени се казва, че Махди ще се появи през период, когато този вид фитнах (поквара) ще бъде разпространена из целия свят.

Махди ще се появи през време, когато ще се появи фитнах (поквара). (Раббани, Писма от Раббани, 2-258)

Безредици, поквара и страх ще се появят на Запад… Покварата ще се увеличи. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.440)

35. Разпространяване на порочността (фитнах) навсякъде

Ще се появи една такава фитнах (порочност), че никой няма да може да се спаси от нея. Тя веднага ще се разпространи във всички посоки и това ще продължава, докато от небесата не бъде извикано: “Ей, хора, отсега нататък вашият водач е Махди.” (Eл-Kaвлу’л Mухтазар Фи Aламатил Meхдий-ил Mунтазар, стр. 23)

В хадиса се споменава за порочност, която ще засегне всеки и ще се разпространява бързо. С други думи, такъв вид поквара, която ще бъде известна на всеки и която, противопоставяйки се на религията и Господа, ще засегне вярата на хората. Днес материалистическата философия е най-голямата и найвсеобхватна тенденция, замислена за отричане съществуването на Бог и сътворението. В основата на тази философия е “еволюционната теория”, която й осигурява така наречената “научна” база. Въпреки че не е основана на никакви научни и логически доказателства, определени материалистически кръгове из целия свят продължават да полагат усилия за нейното приемане, използвайки методи на интензивна пропаганда, лъжи и измамничество.

Днес, било чрез телевизията, било чрез пресата, еволюционната теория е проникнала в почти всеки дом, почти няма човек, който да не е чувал за нея. Това се отнася както за целия западен свят, така и за всички Mюсюлмански държави. Тази теория, която дори е включена в учебниците, представя безброй много лъжи и измами, които още от детска възраст започват да се втълпяват на хората. Те заблуждават хората със смешни измислици като това, че са се появили в резултат на случайности, че са произлезли от маймуните. Промиват мозъците на младежите с еволюционни лъжи още от началните училища чак до университетите. (За повече информация относно пропагандата, извършвана в подкрепа на еволюционната теория, и нашите научно обосновани отговори на еволюционистите, моля обърнете се към “Ясен отговор на еволюционистите 1, 2, 3, 4” на Харун Яхя)

Тук съществува един момент, който си заслужава да бъде отбелязан. Както Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е отбелязал в един от своите хадиси, глобалната разпространителна способност на покварата (фитнах) и бързото й разнасяне може да бъде осъществена единствено когато настоящите технологични средства (например преса, издания, радио и телевизионни предавания, Интернет и сателитното предаване на информация) станат достъпни. Тъй като съответните технологии не са съществували в миналото, то порочността (фитнах) не е можело да бъде разпространена по цял свят за кратък период от време. Следователно, досега не е виждана друга световнизвестна поквара, която да е обявила война срещу Господа, сътворението и религиозния морал, освен тази, съществуваща днес.

Всичко това са част от важните знамения, които ни показват, че Махди, а оттам и Пророкът Исус ще се появят в нашето време. (Бог знае най-добре.)

Тук също така трябва да отбележим, че с появата на Махди и пришествието на Исус тази фитнах (порочност) ще изчезне.

36. Религиозните забрани получават одобрение

Появява се една фитнах (поквара) и тя е последвана от други поквари. След това ще настъпи фитнах (поквара), в която всички забранени неща ще се смятат за позволени. (Aл-Mуттаки aлХинди, Aл-Бурхан фи Аламат ал-Махди Акхир ал-заман, стр. 26)

Според това, което разказва Св. Хузайфа, Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) повелил така: “Ей, Хузайфа! На онзи ден те ще бъдат на ръба на излизане извън законите на религията. Те ще смятат виното за позволено и няма да извършват своята молитва.” (Ал-Укайли, EнНеджму’с-сакъб фи Бейан Енне’л Махди мин Евлади Али б. Еби Талиб Але’т-Teмам вe’л камал )

Множество непозволени неща, като проституция, алкохол, подкупи, са широко разпространени в множество държави днес. Западната медия хвали и поощрява тези, които извършват такива забранени неща, и дори критикува тези, които не ги извършват. Статистическите данни показват, че този брой постоянно се увеличава. Този начин на живот, който няма граници, не зачита това, което е разрешено, и приема за нормално всяка форма на злото, е в голямо съответствие с разкритото в хадисите. Тази тъмна среда, която е предвестник на появата на Махди, в същото време ни показва и че пришествието на Исус е много близко. Други хадиси и тълкувания на Ислямските учени са, както следва:

Махди няма да се появи, преди неверието да завладее всичко и докато не бъде извършвано открито на публични места. Това, което ще властва по това време, е нахлуването на неверието… Това е неговата сила. (Раббани, Писма на Раббани, 2-259)

Махди ще се появи след една толкова долна поквара (фитнах), че при нея забранените неща ще се смятат за разрешени. (Ибн Хаджар ал-Хaйтхами, Aл-Каул aл-Mукхтасар фи `Aламат ал-Maхди ал- Mунтазар, стр. 23)

37. Открито отричане на Бог

Съдният ден няма да настъпи, преди хората открито да отричат Бога. (Aл-Mуттаки алХинди, Aл-Бурхан си Аламат ал-Maхди Акхир ал-заман, стр. 27)

Атеизмът, който представлява отричане съществуването на Господа, е започнал да се разпространява в края на 19-и век. През 20-и век броят на атеистите, които са били заблудени от разпространяването на материализма и дарвинизма – тяхната философска и така наречена “научна” основа – е нараснал. През същия този период атеистите намират благоприятна възможност да разпространят тези свои изкривени виждания. С мисловната борба, която искрените вярващи ще проведат, с Божие позволение, атеизмът е обречен на провал. (За повече информация относно разрухата на атеизма, моля вижте “Възхода на Исляма”, Харун Яхя)

38. Приемане на други идоли за богове

Часът няма да настъпи, докато хората отново не приемат aл-Лат и ал-’Узза като Божества и не започнат да им се прекланят… (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 281)

Преди да настъпи Часът, множество племена от множество народи ще се присъединят към съдружаващите и ще се завърнат отново към неверието… (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Рaсул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 287)

Часът няма да настъпи, докато някои хора от нашия народ не се върнат към идолите и не започнат да им се прекланят. (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Рaсул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 241)

Без съмнение придаването на божественост на други неща освен на Бог е голяма заблуда и грях. Някои хора си мислят, че когато се говори за преклонение пред идоли, се има предвид единствено обожествяването на статуи, изваяни от камък и дърво, както са правели народите от миналото. Това обаче е една голяма заблуда. Съдружаващ човек не означава само човек, който се прекланя пред направени от хората идоли. Както Бог е разкрил в Корана, да вярваш, без да съдружаваш, означава “да си предан Нему в религията - т.е. да вярваш, като единствено се надяваш на Божието одобрение и милосърдие”.

Последният период е такова време, през което броят на хората, които вярват истински, без да съдружават, ще намалее и ще нарасне броят на хората, които се прекланят само за показ, които се отдалечават от Божията религия и възприемат други изкривени вярвания.

39. Знак за разпространяване на материализма

Махди ще се появи, когато буквите Басмалах загубят своето значение. (Ресаларул хурудж улмахди, стр. 29)

Това, което се има предвид в хадиса със споменаването на ‘басмалах’, би могло да е отношението на хората към религиозния морал и тяхната вяра. Всъщност в периода, когато вярата на хората ще отслабне, ще се появи Махди и идеологически ще отстрани тези движения. Когато помислим от тази гледна точка, изразът в хадиса би могъл да сочи към жестокостта на материалистическото и дарвинистко въздействие върху хората.

Една, а може би и най-важната от задачите на Махди, който ще се появи преди Исус, е подготвянето на почвата за Второто пришествие на Исус, като премахне тези философски и мисловни движения.

40. Дни на анархия и хаос

Часът ще настъпи, когато насилието, кръвопролитието и анархията станат често срещани. (Mунтакхаб Канзул Уммаал)

Анархията и конфликтите бяха сред най-отличителните белези на миналия век. Множество хора загубиха живота си в безбройните войни, размирици и сблъсъци и сигурността и мирът се превърнаха в едно от най-съкровените желания на хората. Гражданските войни, които така и не завършиха в някои африкански страни, революциите и размириците в множество държави начело с Южна Америка, сблъсъците и войните в Южна Азия, напрежението в Средния изток, всичко това са само най-очебийните примери за този хаос.

Освен това, през последните десет години анархията и тероризмът станаха често срещани и обхванаха географската територия от Америка до Азия; множество държави силно пострадаха от осъществените терористични нападения. Терорът е насочен към цивилните и невинни хора, анархията и хаосът подтикват хората към депресия.

41. Липса на мир

Тъй като всички сърца са обладани от злото, едни народи говорят с други, като правят демонстрации на мир и съюзничество. Но Съдният ден няма да настъпи, докато не настане период, в който сърцата на хората ще се противопоставят на мира и съюзничеството. (Муктхасар Разкирах Куртуби, стр. 382, ном.701)

Информацията, дадена ни в този хадис, изключително съответства на това, което се случва днес. И особено неуспехът в установяването на мира между Израел и Палестина, въпреки всичките мирни преговори и усилия, е много вероятно да е знамението, разкрито в хадиса. (Бог знае най-добре)

Нещо повече, във всички краища на света поддръжниците на мира полагат усилия, за да може да бъде постигнат дълготраен мир по целия свят и да се сложи край на войните и конфликтите. Всички тези усилия обаче изглежда, че са недостатъчни, за да бъдат прекратени конфликтите, войните и убийствата.

42. Революции

… Фитнах (покварата), конфликтите, революциите нарастват и хората се убиват едни други. Хората се самоубиват и злото обгръща целия свят. (Муктхасар Разкирах Куртуби, стр. 482, ном. 901)

Нарастването на гражданските войни и революции са сред съществените сведения относно Последния период, съобщени ни от Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари). Начело с държавите от Средна и Южна Америка като Салвадор и Никарагуа след края на 20-и век по цял свят започват революции, преврати и контрапреврати. В Средна Америка в началото на 80-те с укрепването на партизанските движения, организирани в селските области, и сблъсъкът на интереси между група управленски кадри и военните лидери се превърнал в една огромна борба и хаос, които засегнали 22 милиона души. С извършените преврати в Никарагуа бе свалено управлението на Сомоза. В Хондурас, Ел Салвадор и Гуатемала се състояха големи бунтове. По време на всички тези събития, само за 1982 г. в съответната област са загубили живота си 15 хиляди души.

43. Хората се разбягват едни от други

“Ей, Пратенико на Бога, какво е фитнах (поквара) на ‘Алас’?” Той каза: “Бягство - а именно, бягството на хората един от друг поради недоверието, породено от изключителната враждебност помежду им - и заграбването на имуществото на хората.” (Муктхасар Разкирах Куртуби, стр. 386, ном. 714)

Хадисът подчертава това, че хората ще се разбягат едни от други поради липсата на доверие и страх. Вероятно това би могло да сочи към хората, които са принудени да напуснат домовете си. И наистина, броят на хората, напуснали домовете си поради сблъсъци, изгонените от земите си поради войни от началото на 20-и век досега силно е нараснал.

Особено през последните 20-30 години този ръст е достигнал една забележителна цифра. Докато броят на бегълците през 2001 е 23 милиона, през 2002 г. този брой достига до около 30 милиона. *

44. Разпространяване на хаос и конфликти из целия свят

През време, когато светът ще попадне в хердж ю мердж*, ще се появи фитнах (поквара), пътищата ще бъдат прекъснати, едни ще нападат други, старите няма да са милостиви към младите и младите няма да уважават старите, Бог ще изпрати човек (Махди), който ще премахне враждебността и ще завладее крепостите на еретизма (отклоняване от вярата и Исляма), както аз по-рано съм поддържал вярата, така и той ще я поддържа през Последния период, ще изпълни със справедливост света, който по-рано е бил изпълнен с жестокост. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, AлБурхан фи Aламат aл-Maхди Aкхир aл-заман, стр. 12) (хердж ю мердж*: огромна бъркотия и безредие)

Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели така: “След мен фитнах (покварите) ще се разпространят. Ще има терор и войни. След това ще се появят още по-големи злини (фитнах). Всеки път, когато се каже, че злините (фитнах) са отминали, ще настъпват нови размирици. И докато един мъж от моя род (Махди) не се появи, няма да остане нито един дом в Арабия, в който да не е влезла, и нито един Мюсюлманин, до който да не е достигнала фитнах (покварата). (Фера Иду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам ал-Maхди ал-Mунтадхар, стр.147)

Както разкрива хадисът, хаосът няма да бъде ограничен само в определени области, той ще се разпространи из целия свят. Всъщност днес и петте континента на земята са изпълнени с хаос, войни, убийства и тероризъм. Всеки ден хиляди хора биват прокуждани от домовете си или убивани без никаква причина. (За повече информация, моля обърнете се към “Знамения за Съдния ден” на Харун Яхя)

45. Случването на големи и поразителни събития

“По негово време ще се случат множество изумителни събития.” (Раббани, Писма на Раббани, 2/258)

“По негово време ще се случат големи феномени.” (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул ал- Mукхтасар фи’aламат aл-Maхди ал-Mунтазар, стр. 27)

“… земетресения, скръб и големи събития са близко. През този ден Съдният ден ще бъде поблизко до хората, отколкото моята ръка е сега до главата ти”, каза той.” (Сунан Абу Дауд)

“Знаменията за неговата поява наподобяват тези, които по-рано са предвестили приемането на Божието пророчество на Мохамед.” (Раббани, Писма на Раббани, 2-258)

Големи и необикновени събития са се случили преди раждането на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари). В нощта на неговото раждане изгряла нова звезда; 14-те кули на двореца на иранските императори, прекланящи се на огъня, се срутили; огънят на Маздеяните (прекланящите се на огъня), който в продължение на 1000 години горял в Иран, угаснал; долината Семави била наводнена; езерото Саве пресъхнало и др.

Както се споменава в гореизброените хадиси, появата на Махди ще наподобява тази на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари). По време на периода, свидетелстващ за неговата поява, също така ще бъдат забелязани големи и чудотворни феномени.

Някои от тези необикновени феномени, случили се по света през последните 100 години, са както следните:

• Kаабата бе нападната и бе пролята кръвта на множество Мюсюлмани. - 2,500-годишната иранска монархия рухна и Moхаммад Реза Пахлави умря. - Изтичането на газ от една фабрика в Бомбай причини смъртта на 20,000 човека. - Избухна война между две Мюсюлмански държави - Ирак и Иран. - Руснаците окупираха Афганистан. - На 19 септември 1985 г. Мексико Сити бе изравнен със земята от силни земетресения. - Изригването за първи път от 400 години на вулкана Невадо дел Руис и заличаването на град Армеро от картата. Загиват 20,000 човека.

• Наводнения в Бангладеш причиниха смъртта на 25,000 човека. - Рим, сърцето на Християнството, бе наводнен. - В Китай избухна най-големият пожар в историята.

• Организирането на атентати и убийствата на индийския премиер Ганди, президента на Египет Анвар ал-Садат, премиера на Швеция Олаф Палме и др.

• Прострелването на Папа Йоан Павел II. - Вирусът СПИН бе открит през 1980. До днес болестта е причинила смъртта на десетки хиляди хора и е известна като “Чумата на века”.

• Совалката Челинджър експлодира след като бе изстреляна през 1986 г. - Най-голямата ядрена катастрофа в историята настъпи с експлозията на ядрената централа в Чернобил на 26 април 1986 г. Множество европейски страни бяха засегнати от възникналата радиация.

• Бе установено, че съществува дупка в озоновия слой. - Съветският съюз се разпадна и благодарение на Горбачов последва формирането на много независими републики.

• Избухна война в Персийския залив и продължи дълги години след като Ирак присъедини Кувейт към своите земи.

• Земетресение в Армения превърна градовете в купчини камъни. Докато 500,000 човека бяха евакуирани от домовете им, над 40,000 бяха жертвите.

• През 1989 г. китайското комунистическо правителство изпрати танкове срещу студентите, като 2,000 от тях загубиха живота си на площад Тянанмън.

• Берлинската стена, символът на Студената война, бе разрушена 28 години след построяването й. - Повече от 1,400 поклонници загинаха в резултат на блъсканиците в тунела в Кааба през 1990. - Приблизително 139,000 човека умряха вследствие на наводнение в Бангладеш през 1991 и десетки хиляди останаха без домове.

• Стотици хиляди Мюсюлмани бяха убити при зверствата в Босна и Косово и още толкова бяха изселени.

• Вирусът Ебола причини смъртта на десетки хиляди души. - Урагани, торнада, вихрушки и наводнения, предизвикани от атмосферното явление, известно като Ел Ниньо, причиниха смъртта на хиляди хора, разрушаването на домовете на милиони и възникването на щети, възлизащи на милиарди долари.

• Лондонската стокова борса рухна на 19 октомври 1987. В резултат на последвалата паника бяха предизвикани загуби на стойност 50 милиарда паунда.

• 168 човека загинаха при бомбен атентат във Федералната сграда в град Оклахома, САЩ, на 19 април 1995.

• През 1997 кометата Хейл-Боп премина толкова близко до Земята, че можеше да бъде видяна с просто око.

• На 10 май 1997 г. в Иран при земетресение с магнитуд 7.1 по Рихтер загинаха 1,500 човека. - 5,000 човека загубиха живота си вследствие на земетресение 6.1 по Рихтер в Афганистан през месец февруари 1998.

• На 25 януари 1999 г. загинаха 1,171 човека в земетресение от 6-а степен по Рихтер в Колумбия. - На 21 септември 1999 г. повече от 2,100 човека умряха при земетресение с магнитуд 7.6 по Рихтер в Тайван.

• На 11 септември 2001 г. бе осъществена най-голямата терористична атака срещу САЩ в историята. Два пътнически самолета се разбиха един след друг, в интервал от 18 минути, малко след началото на работния ден в двата небостъргача, в които се намираше Световният търговски център в Ню Йорк. Те бяха последвани от трети самолет, който пък се разби в Пентагона. Жертвите от тези терористични действия са над 5,000 души.

• Земетресение с магнитуд 7.9 по Рихтер разтърси Индия и причини смъртта на хиляди хора. - В множество европейски държави настъпиха горещини, които доведоха до смъртта на голям брой хора.

• През месец август 2003 г. планетата Mарс се доближи до Земята. Тя бе толкова близко, колкото не е била през последните шейсет хиляди години.

• През ноември 2003 г. 12 човека загубиха живота си в наводнение в Мека, който е един от найсухите региони на света.

46. Положението на някои Мюсюлмани

Той каза: “Кълна се в Бога, който ме държи в ръцете Си, когато настъпи това време на фитнах (поквара), вие ще се превърнете в змии, увиващи се около шията на другите.” (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 386, ном. 672)

В този хадис Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) обръща внимание на настъпването на разногласия между някои Мюсюлмани. Това показва, че през Последния период някои Мюсюлмани, които ще се сдобият с високо обществено положение, звания и сила, ще изпитват неприязън един към друг, вместо да обединят силите си.

В други хадиси Пророкът Мохамед също подчертава възникването на заплахи като алчност, злоба и омраза, които ще преобладават сред Мюсюлманите.

…. “Фитнах (покварата) ще се появи ей оттам, от мястото, откъдето ще израснат двата рога на Сатаната. Вие обаче все още ще продължавате да се удряте взаимно по вратовете.” (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 369, ном. 675)

… ще започнете да се съревновавате един с друг, да завиждате един другиму, да си объщате гръб или да се разделяте и ще станете врагове един другиму. (Сахих Муслим)

Ще настъпи време, през което моят народ ще си завиждат един другиму, подобно на козлите. (aл-Хатим; История на бъдещето1, стр.28)

47. Настоящата обстановка в Ислямския свят

Кълна се в Бог, който ме дари с правдата, че след мен сред моя народ ще настъпи период на безвластие. През това време всеки ще иска имущество, без да се интересува от позволеното, ще се пролее много кръв и поезията ще бъде ценена наравно с Корана. (aд-Дайлами, История на бъдещето 1, стр.50)

В миналото Ислямският свят представлявал най-великата и възхитителна цивилизация в историята. В началото на 20-и век разпадането на Османската империя оказва голямо въздействие върху Ислямския свят. Единството на Исляма се нарушава. Днес, вече навлезли в 21-ви век, в голяма част от Ислямския свят все още съществуват неразрешени проблеми и разнообразни разногласия. Освен това, някои мюсюлмански държави са в положение, в което би трябвало да постигнат значителен напредък в науката, технологията и икономиката. “Периодът на безвластие”, споменат в хадиса, е силно вероятно да сочи именно към това положение на Мюсюлманите.

Не трябва да забравяме, че както е било и в миналото, днес би било много лесно за Ислямския свят да създаде една знаменита цивилизация, която да стане пример на целия свят със своите морални добродетели, мир, сигурност и изобилие. Това, което трябва да се направи, е да се живее изцяло според морала, на който ни учи Коранът, и да се създаде един Ислямски съюз, ръководен от този морал.

48. Войни между Мюсюлманите

Съдният ден няма да настъпи, докато двете големи Ислямски армии не влязат във война една срещу друга…” (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 454, ном. 831)

Вярващите, между които през тези дни няма да има разбирателство, няма да могат да се спасят от това да станат жертва на Антихриста.” (aл-Хаким, Мустадрак, 4:529-530)

Разказано от Aбу Хурайра: “Пророкът ни (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели така: ‘Съдният ден няма да настъпи, докато две групи Мюсюлмани не влязат във война едни срещу други. Те влизат в бой едни срещу други, въпреки че тяхното дело е едно и също’.” (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

В хадисите, разкрити преди 1400 години, Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) насочва вниманието ни към някои събития, които ще се случат през наши дни. Всъщност, така както разкриват тези хадиси, в началото на 1400 г. по хиджра (мохамеданското леточисление) някои Мюсюлмански държави участват във войни и конфликти една срещу друга. Примери за това са войната Иран-Ирак, навлизането на Ирак в Кувейт.

49. Големите жестокости, на които са подложени Мюсюлманите

През Последния период управниците ще предизвикат такива големи злини на моя народ, че земята ще стане тясна за Мюсюлманите. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи `Aламат aл- Maхди Aкхир aз-Заман, стр. 12)

Горко на този народ поради тези жестоки владетели, които убиват. Тези тирани освен у тези, които им се подчиняват, те всяват страх дори и у тихите и смирени хора. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, AлБурхан фи `Aламат aл-Maхди Aкхир aз-Заман, стр.13)

Жестокостта на лидерите … е едно от предзнаменованията за Съдния ден. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр.143)

… Няма да има нито един дом, в който да не навлезне фитнах (раздор), и няма да има нито един Мюсюлманин, който да остане незасегнат от него. Това ще продължава, докато не се появи един човек от моя род. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи `Aламат aл-Maхди Aкхир aз-Заман, стр.25)

(Знамение за Съдния ден е, че) грешници ще повишават глас в местата за поклонение и грешниците ще победят и ще властват над благочестивите вярващи, които изпълняват всички Божии заповеди. (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 450)

Кълна се, че (огромни) нещастия ще сполетят хората и никой няма да може да избяга от жестокостта и тиранията. Ето през това трудно време Бог ще изпрати един от моето потомство. (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 437)

Този хадис сочи, че преди появата на Махди тези, които не притежават религиозен морал, а имат жестоко и безмилостно поведение, ще дойдат на власт в някои Мюсюлмански държави. Това е едно от знаменията, показващи, че пришествието на Махди и Пророка Исус е много близко.

В един друг хадис Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) казва, че поради цялото това потисничество през Последния период искрените Мюсюлмани могат да бъдат принудени да прикриват вярата си и да извършват преклонението си тайно:

Точно както днес лицемерите живеят тайно сред вас, ще дойде време, когато вярващите ще полагат големи усилия, за да водят религиозния си живот сред останалите. (Ибн Сунни, Хадиси, свързани с Последния период, стр. 12)

И наистина днес някои Мюсюлмански владетели оказват натиск върху Мюсюлманите и потъпкват хората с техните тиранични и деспотични режими. Те пречат на вярващите да живеят според своята религия и свободно да извършват своето богослужение. Икономическите условия правят живота потруден. В някои страни пък хората са в затруднение, защото техните управници са неспособни да управляват.

Примери за събития, случили се в страни като тези, са следните: В Ирак, който загуби един милион от 3-милионното си население във войната срещу Иран, фашисткият диктатор Саддам Хюсеин е извършвал непоносими изтезания и зверства срещу своя народ.

Нестабилност и бъркотия властват в Афганистан от времето на Съветската окупация през 1979 и някои афганистански органи на властта, които никога не са представлявали истинския Ислям, установяват една потисническа, безмилостна и нетолерантна система.

Сирийските Мюсюлмани претърпяват десетки хиляди зверства по време на управлението на Хафез Ассад, което продължило 30 години. Някои градове били изцяло разрушени по време на масови избивания, които също така били съпроводени и от изнасилване на жени и всякакъв вид мъчения върху мъжете.

Джибути, една от малките държави в Африка, бе управлявана от един суров режим, под който в периода от 1977 до 1991 г. около 2 хиляди Мюсюлмани бяха избити и 7 хиляди човека бяха арестувани и подложени на мъчения без каквато и да била причина.

В Сомалия потисническият режим, ръководен от генерал-майор Мохамед Сиад Барре, който пряко взел под прицел Мюсюлманите, бе на власт около 20 години, в периода от 1969 до 1991 г.

Тунис бе управляван под диктатурата на Хабиб Бургхиба в продължение на 31 години. Обявявайки себе си за “доживотен президент”, по време на цялото си управление Бургхиба угнетявал хората.

Също така си заслужава да се спомене, че тази ситуация, преобладаваща в някои Мюсюлмански държави, е в резултат на липсата на познаване на Ислямския морал. Една от общите черти на режимите, угнетавящи Мюсюлманите, е това, че те са основани на репресивни и жестоки идеологии. Това, разбира се, е несъвместимо с религиозния морал. Следователно това, което трябва да се направи, е да се поведе идеологическа борба срещу тези идеологии. Една идеология, която бъде победена на идеологическа основа, трудно би могла да продължи да съществува. Това, което Мюсюлманите трябва да направят, е, от една страна, да изложат грешките и изкривеността на тези идеологии и,от друга - да призоват хората към правия път, като им разкрият истинското религиозно поведение. С този метод, който е в съответствие с морала, на който ни учи Коранът, и суната на Пророка Мохамед, с Божие позволение, всички тези жестокости ще приключат и Мюсюлманският свят ще се сдобие с едно светло бъдеще.

50. Убиване на невинни хора

Махди няма да дойде, докато невинни хора не бъдат избивани и той ще се появи, когато тези на земята и на небето няма да могат повече да понасят тези масови избивания… (Ибн Хаджар алХайтхами, Aл-Каул aл-Mукхтасар фи `Aламат ал-Mахди aл-Mунтазар, стр. 37)

Махди няма да се появи, докато седем души от деветима не бъдат убити. Сред тях ще бъдат убивани и невинни. (Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи `Aламат aл-Maхди Aкхир aл-Заман, стр.35)

Махди няма да се появи, докато невинни хора не биват убивани. Когато безобидните хора бъдат убити, хората на небето и земята ще презрят убийците им… (Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи `Aламат aл-Maхди Aкхир aл-Заман, стр. 35)

Докато в хадисите се споменава за разпространяването на масовите избивания като знамение за появата на Махди, се подчертава и фактът, че тези убийства ще са насочени срещу невинните хора. Както разгледахме по-рано, почти всички войни днес са взели под прицел цивилните. Ето така масовите избивания са отправени главно към цивилния и невинен народ, биват убивани предимно деца, жени и старци. Фактът, че биват избивани изключително хора, които нямат възможност да се защитават, е и причина за големите размери на масовите избивания и големия брой на жертвите.

В допълнение на масовите избивания, осъщестявани по време на войните или различните сражения, терористичните действия, и особено през последните години, доведоха до масовото унищожаване на множество хора. Тъй като тероризмът има за цел да всява страх и ужас, то масите, към които е отправен, са често невинните хора.

Множество хора, от множество различни държави в света, губят живота си в резултат на тези терористични действия, насочени към места като търговски центрове, ресторанти и училища, които найчесто се посещават от жени, деца и младежи.

51. Безпричинно убиване на хората

Aбу Хурайра разказва: Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели така: “Хората ще видят такива дни, че няма да знаят защо убиецът убива и защо убитият е убит. (Мюслим, Фитен: 56, /2908/)

Нарастването на убийствата е едно от знаменията за Последния период. По страниците на вестниците и по телевизията често срещаме новини за хора, които убиват други в резултат на някаква малка разправия или поради неодобрение на поведението на отсрещния, тъй като са били обезпокоени от музиката, която слуша другият, или пък срещу спечелването на малка сума пари.

52. Покварата, която предизвиква конфликти навсякъде

В близко бъдеще със сигурност ще има фитнах (поквара), следваща една подир друга. След това пак ще настъпят фитнах. И те ще бъдат последвани от други фитнах (поквари). (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 374, ном. 684)

… Накрая ще настъпят беди, фитнах и множество злини, които няма да ви се понравят. Една подир друга ще настъпят такива фитнах (поквари), че всяка предходна ще изглежда много малка в сравнение с последващите я. (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 394-395, ном. 733)

В горните хадиси се споменава за поквара, която се разпространява из целия свят в рамките на един продължителен период от време. Думата “поквара” (фитнах), както споменахме и по-рано, също така има значението и на “война, безредие, караници, спорове”. Приемайки думата с този й смисъл, виждаме, че особено през последното столетие, така както е казано и в хадиса, една подир друга постоянно избухват войни, граждански сблъсъци, безредици, които са обхванали четирите краища на света. Особено 20-и век, който оставихме зад гърба си, остана в историята като “Века на войните”. Що се отнася до 21-ви век, в който се намираме в момента, той също започна с войни и тероризъм, които все още продължават неукротимо из целия свят.

Около 180 милиона човека загубиха живота си във войните през двадесети век. За първи път в човешката история са отнети толкова голям брой животи във войните в рамките на един век. Отново през 20-и век са се провели 165 войни и сблъсъци, като всяка една от тях е довела до смъртта на минимум 6,000 човека. 30

Когато анализираме регионите по света, където са били проведени войни или граждански сблъсъци през последните 25 години, доста вероятно е да забележим, че светът не може да се отърве от тези размирици, които, завършвайки в единия край, започват в другия. Босна и Херцеговина, Косово, Албания, Иран, Ирак, Афганистан, Чечения, Палестина, Израел, Северна Корея, Камбоджа, Източен Тюркистан, Етиопия, Сомалия, Йемен, Уганда, Албака, Руанда, Мозамбик, Ангола, Конго, Либерия, Бурунди, Судан, Либия, Аржентина, Северна Ирландия, Ел Салвадор, Никарагуа… Това са само някои от държавите, обхванати от войни и граждански сблъсъци през последните 25 години.

Световната история е изпълнена с войни и сблъсъци, но войните, терористичните атаки и масовите избивания от двадесети и началото на двадесет и първи век се различават от всички останали масови убийства, случили се някога в световната история, по множество аспекти. Както по-рано бе споменато, общият брой на жертвите от тези войни е много по-голям от общия брой на загиналите от всички останали войни. Освен това войните обикновено са се ограничавали до регионални, не са се разпространявали от едно място на друго. След началото на 20-и век обаче тези сблъсъци се разпространяват из целия свят. На практика не съществува държава, която през миналия век да не е участвала във война или конфликт или пък да не се е изправяла лице в лице с терористични действия.

Друга особеност, която разграничава войните на двадесети век от останалите, е силата на използваните оръжия. Танковете, тежката артилерия и самолетите са смъртоносните машини, появили се през този век. От друга страна, много по-жестоки масови унищожения са били извършвани посредством ядрените и химическите оръжия. Хвърлените атомни бомби в Хирошима и Нагазаки не са засегнали само живеещите по онова време хора, но и се наблюдават огромни увреждания и у следващите поколения.

В днешни дни биологичната война е смятана за една от най-големите опасности. Като пример за това можем да дадем изпратената непосредствено след терористичните нападения в САЩ от 11 септември антракс-бактерия в пликове по пощата на определени адреси. През октомври 2001 г. изпратената на медиите и различни политически организации антракс-бактерия предизвика 10 случая на антракс, от които два бяха фатални. 31

В заключение, разпространилата се из целия свят поквара, която е спомената в хадиса, е твърде вероятно да представлява започналите през 20-и век и продължили през 21-ви век войни, сблъсъци, безредици и терористични действия. Всичко това може да са знамения за наближаването на Златния век, на който Махди и Пророкът Исус ще поставят началото и това, че в момента живеем в Последния период.

53. Загубата на надежда в Махди

Всемогъщият Бог ще изпрати Махди, след като отчаянието ще е достигнало дотам, че хората ще казват: “Няма Махди”. (Разказано от Ну’aйм ибн Хаммад)

Този хадис ни информира, че едно от знаменията за Последния период е това, че хората ще изгубят надежда в появата на Махди. Широкото разпространение на това отчаяние е също така и знамение за Второто пришествие на Исус.

Хората, които се борят срещу войните, глада, несправедливостта, епидемиите и всички други форми на поквара през Последния период, загубват своята надежда, че тези бедствия някога ще свършат. От друга страна, множество Мюсюлмани започват да губят надежда в това, че Ислямският морал някога ще стане преобладаващ, и смятат, че злото ще се разпространи дори още повече.

Всъщност в днешни дни ние често виждаме примери на този вид душевно състояние. Въпреки съществуването на безброй много хадиси относно появата на Махди и настъпването на изпълнения с блага Златен век с пристигането на Исус на земята, много хора смятат, че един такъв период никога няма да настъпи. Това виждане също е знамение за Последния период. Господството на истинския религиозен морал ще настъпи именно когато това състояние на отчаяние стане преобладаващо, благодарение на милосърдието на Бог към хората.

С Божие позволение Исус ще се върне отново на земята и истинският религиозен морал ще властва из целия свят. Така както светът е бил изпълнен с насилие и несправедливост, след него, с Божие позволение, ще се изпълни със справедливост, мир, сигурност и благоденствие.

54. Нарастване на бедността и глада

Ще нарасне броят на бедните. (Aмал Aл-Дин Aл-Казуини, Mуфид Aл-’улум Уа-мудит Aлхумум)

Печалбите ще бъдат разпределяни единствено между богатите, без да има никаква облага за бедните. (Хадиси Тирмизи)

Три години преди появата на Антихриста ще настъпят изключително трудни дни и ще властва глад… (Mухаммад ибн ’Aбд ал-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 220)

Съществуват множество хадиси на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари), подобни на тези, изброени по-горе, относно бедността и глада, които ще се разраснат преди появата на Махди. Несъмнено из цялата история е имало бедност и глад, но тези през Последния период ще нараснат в огромни размери из целия свят, което пък е ситуация, предвещаваща пристигането на Исус.

Днес по цял свят съществуват хора, които живеят без храна, вода и подслон, при нездравословни условия. Тази ситуация усилено продължава в Африка, Азия и Южна Америка, както и в американските и европейски държави. Докато само малка част от хората живеят в огромен разкош, приблизително 2 милиарда живеят в мизерия и глад. В статия, написана в началото на 2000 година, ситуацията в света е обяснена така:

“С навлизането в новия милениум ние се изправяме лице в лице с един свят, в който всеки ден 35,000 деца умират поради причини, свързани с бедността. Това означава, че умира по едно дете на всеки 2.5 секунди. Ние се изправяме срещу един свят, в който броят на хората под границата на бедността нараства с всеки изминал ден и този брой до неотдавна бе достигнал 1.5 милиарда. Това е повече, отколкото е населението на Китай, това е четири пъти повече от това на Европейския съюз.

В същото време богатството на трите най-богати фамилии в света, събрано заедно, е повече от общия годишен доход на 600-милионното население на най-неразвитите държави. Нещо повече, доходът на глава от населението в повече от 80 от най-бедните държави в света е по-нисък от равнището отпреди 10 години.” 32 Бедността по целия свят днес е достигнала сериозни размери. В последния доклад на УНИЦЕФ (UNICEF) се казва, че един на всеки четири човека от световното население живее в “невъобразими страдания и недоимък”.33 1.3 милиарда от хората по света преживяват с по-малко от 1 щатски долар на ден. 3 милиарда от населението по света днес се мъчи да оцелее с по 2 щатски долара на ден.34 Приблизително 1.3 милиарда човека нямат достъп до питейна вода. 2.6 милиарда човека нямат достъп до основните здравни услуги. 35 Според доклад на Организацията на Обединените нации за прехраната и земеделието (FAO) за 2000 година 826 милиона човека от цял свят нямат достатъчно храна. С други думи, всеки един на шест човека гладува. 36 През последните десет години несправедливостта в разпределението на доходите е нараснала повече, отколкото човек би могъл да си представи. Докладите на Обединените нации показват, че през 1960 г. 20% от хората по света, които живеят в най-развитите държави, притежават 30 пъти дохода на 20% от най-бедните; през 1995 г. този размер достига до 82 пъти. 37 Като пример за рухването на социалната справедливост можем да дадем факта, че богатството на най-богатите в света 225 човека се равнява на годишния доход на 47% от световното население. 38 Последните статистически данни сочат към казаното от Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) за нарастването на бедността. В хадисите е разкрито, че бедността и гладът ще бъдат сред знаменията за началото на Последния период. Очевидно е, че посоченият от Пророка Мохамед период сочи към днешните дни. Ако погледнем към миналите векове, ще видим, че трудностите и притесненията, породени от сушата, войните или други бедствия, са били временни и ограничени в един определен регион. Днес обаче бедността и мизерията са продължителни и широкообхватни.

Разбира се, нашият Господ е състрадателен и милосърден. Той няма да угнети хората. Всъщност това несправедливо положение на нещата показва ясно, че светът е положен по-скоро на едни основи от егоизъм и алчност, отколкото на религията, моралните ценности и съзнанието.

С айята: “Разрухата по сушата и в морето се появи заради онова, което ръцете на хората сториха, за да ги накара Той да вкусят част от онова, което са извършили, и за да се покаят.”

(Коран, 30:41), Бог ни съобщава, че причината за покварата по земята е в това, че хората са се отдалечили от Божията религия.

Със започването на златния век всички проблеми ще изчезнат. Гладуването и бедността ще отстъпят място на богатството и изобилието. През този период никой няма да остане беден или в нужда. Религията ще бъде изживявана по начина, по който Бог я е разкрил в Корана, и хората ще поделят това, което имат, с тези, които са в нужда, така както е разкрито в следния айят: “И в техните имоти имаше дял за просяка и нуждаещия се.”. (Коран, 51:19) В едно общество, което живее според Ислямските ценности, не е възможно едни да са богати, а други бедни. Ако един човек е вярващ, то той би се страхувал да изпадне в състоянието, което Бог е разкрил в един айят така: “И не подканваше да бъде нахранен нуждаещият се, затова Днес няма тук за него ближен.”. (Коран, 69:34-35) Това е начинът, по който в обществото биха могли да бъдат постигнати голяма социална справедливост, благоденствие и изобилие.

55. Суша

Преди появата на Антихриста небето ще задържи дъждовете си в продължение на три години. По време на първата година то ще задържи една трета от дъждовете си и ще изсипе две трети от тях. Земята няма да даде една трета от реколтата си. През втората година небето ще задържи две трети от дъждовете си и земята няма да даде две трети от своята реколта. През третата година небето ще задържи всичките си дъждове, а земята от своя страна няма да даде никаква реколта. (Aбу Дауд, Ибн Маджах, Taбарани; История на бъдещето 3, стр.241)

Така както разкриват хадисите, сушата е едно от събитията, което ще настъпи преди появата на Антихриста. Всъщност сушата, която е следствие от глобалното затопляне днес, е оказала влияние върху множество части на света. В доклада на ООН, издаден през 2001 г., сериозността на ситуацията е отбелязана така:

“Векът на глада чука на вратата През 21-ви век климатичните изменения, породени от глобалното затопляне, ще доведат до глад. Пагубните размери на глобалното затопляне, което е може би най-голямата установена досега заплаха за човечеството, ще нараснат през 21-ви век. Според неотдавнашния доклад на ООН учените предсказват, че глобалното затопляне ще превърне 21-ви век във “век на глада”, и предупреждават, че тези промени ще доведат до намаляване на реколтата в Азия…

Отново според доклада глобалното затопляне предизвиква намаляване количеството на дъждовете, разрастване на пустините, интензивни дъждове, пораждащи наводнения в някои региони, и намаляване на селскостопанската продукция. Учените също предупреждават, че малките острови и държави ще бъдат силно засегнати от последиците от глобалното затопляне. 39

Някои от заглавията относно сушата, появили се по вестниците през последните години, са както следва:

Всяка година изчезват по 100 милиона хектара плодородни земи.

Повече от 1 милиард човека от 110 държави са застрашени от превръщането на плодородните земи в пустини. Преди да е станало късно, трябва да бъде представена ефективна програма за справяне с проблема. (02.09.2003 www.ntvmsnbc.com)

Темата на Световния ден на околната среда за тази година е “водата”

На Световния ден на околната среда ООН обърна внимание на проблема с водата, като подчерта значението на този въпрос със заглавието: “Вода - два милиарда души умират за нея”. (05.06.2003 www.ntvmsnbc.com)

Западна Америка застрашена от суша

В резултат на глобалното затопляне някои части от Западна Америка стават все по-застрашени от сушата. (22.11.2002 www.ntvmsnbc.com)

Водната криза може да продължи до 2025 г.

Специалистите предупреждават, че човечеството може да бъде във водна криза до 2025. (17.10.2002 www.ntvmsnbc.com)

Сигнал за тревога за суша из целия свят До 2025 година липсата на вода ще застраши една трета от населението. (15.08.2001 ntv.ntvmsnbc.com)

56. Влошаване състоянието на икономиката през определени години

До 95-а година хората ще преуспяват, т.е. работата им ще е успешна. През 97-ма или 99-а година техните владения ще изчезнат… (Ибн Хаджар ал-Хайтхами, Aл-Каул ал-Mукхтасар фи `Aламат aл-Maхди ал-Mунтазар, стр. 54)

Този хадис съдържа подробна информация относно икономическата ситуация през Последния период.

Твърде вероятно е споменатата “95-а година” да се отнася за 1995 година, един период, в който хората имат сравнително по-добър живот, чиито условия не са станали толкова трудни. Всъщност, така както е описано в хадиса, през тази година хората притежаваха достатъчни доходи, че да могат да се изхранват и да придобият собственост. Но годините 1997 - 1999 бяха един период, през който влошаването на икономиката и бедността нараснаха. През този период собствеността на хората загуби своята ценност. Като пример за това може да ни послужи настъпилата наскоро икономическа криза в Аржентина.

57. Прекъсване на търговията и пътищата

Когато търговията и пътищата се прекъснат, и гладът се умножи… (Aл-Mуттаки алХинди, Aл-Бурхан фи Аламат ал-Махди Акхир ал-заман, стр.52)

Преди появата на Махди търговията и пътищата между нациите ще се прекъснат и гладът сред хората ще се увеличи. (Ибн Хаджар ал-Хайтхами, Aл-Каул ал-Mукхтасар фи `Aламат aл- Maхди ал-Mунтазар, стр. 39)

Въпреки търговското и икономическо сътрудничество между отделните страни днес понякога загрижеността за сигурността пречи на икономическите дейности. Така например трудностите при транспортирането на подземни богатства от Каспийския регион към останалите региони се дължат предимно на причини, свързани със сигурността. В тази връзка има още множество примери. Напрежението и конфликтите в различните краища на света затрудняват икономическото сътрудничество и до известна степен ограничават и търговските дейности.

58. Намаляване на печалбите

Всеки ще се жалва от намалелите печалби… богатите ще бъдат почитани поради парите им… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 146)

Свиване на пазарите, намаляване на печалбите… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 148)

Бизнесът ще изпадне в застой. Всеки ще се жалва: “Не мога да продавам, купувам или печеля пари.” (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 152)

Икономическите затруднения са един от най-големите проблеми на множество страни днес. Хората не могат да изкарат толкова, че да се прехранят, в някои случаи дори не могат да намерят купувачи на стоките им. В някои държави, където правителствата трябва да се борят срещу бедността и неравенството в разпределението на доходите, тази ситуация разтърсва социалния ред и се превръща в източник на хаос. Конфликтите в Аржентина, породени от икономическия срив, са един от примерите за тази ситуация.

59. Разпределяне на националното богатство сред богатите

“Когато започне да прави 15 неща, неизбежно ще го сполети ужасно нещастие!”- каза той. Тези около него го попитаха: “Ей, Божи пратенико, кои са те?”. Пророкът отговори: “Ако плячката (т.e. националното богатство) започне да бъде разпределяна единствено между богатите и тези с висок ранг, без дори да достигне до ръцете на бедните.” (Хадиси на Тирмизи)

Тази ситуация, описана от Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) като предзнаменование за Съдния ден, е широко разпространена из целия свят днес. Докато най-богатите хора на света контролират голяма част от световното богатство, милиарди хора са осъдени да живеят в бедност и глад. Само мизерията и гладуването на милионите хора от континента Африка е ясен показател за това.

В доклада си за 2003 г. Международната организация на труда обявява, че 2 милиарда души преживяват с по 1 долар на ден и приблизително 1 милиард с по 2 долара на ден. В съобщение за печата организацията съобщава, че бездната между 20 процента от най-бедното население в света и 20 процента от най-богатото население се е увеличила два пъти за последните четири години. 40

Това, че разликата между бедни и богати днес е толкова голяма, е едно от знаменията за Последния период. Появата на Исус ще реши всички тези проблеми.

В своя брой от 23 септември 2000 година турският ежедневник Радикал (Radikal) съобщи, че на базата на изготвения от списание Форбс (Forbes) списък богатството на “най-богатите 400 американци”, възлизащо на 1,2 трилиона долара, е шест пъти турския национален доход. Богатството на Бил Гейтс, който за един продължителен период от време бе най-богатият човек в САЩ, бе изчислено, че надхвърля общия национален доход на Перу, държава с 25-милионно население. От друга страна пък е една трета от турския национален доход, който е около 200 билиона долара. Според същия доклад личният доход на Уорън Бъфит, който е повече от 28 билиона долара, надминава националния доход на Кувейт, който е една богата на петрол страна с население над 2 милиона души. Тед Търнър, който е поставен на 21-во място в същия този списък, има богатство от 9.1 билиона долара, което е стойност, равна на националния доход на Панама - държава с население от 2.7 милиона души. Тази картина ни разкрива, че в национален и международен мащаб процентът на бедните нараства, докато богатите стават все по-богати. По данни общото богатство на 400-те най-богати от списъка е нараснало за една година с 20 процента. 41

Най-богатите хора в света контролират голяма част от световното богатство, докато милиардите други хора живеят в бедност и глад.

В турския ежедневник Акшам (Aksam) от 2 февруари 2003 г. неравномерното разпределение на доходите по цял свят бе представено така:

“Най-същественият проблем на света: Според Доклада за световно развитие за 2003 разликата в доходите между държавите става все по-голяма. Докладът посочва, че най-големият проблем в развитието, който е на дневен ред в света, е намирането на работа на приблизително три милиона човека, чийто дневен доход е по-малък от 2 долара, и по този начин да бъдат превърнати в индивиди, допринасящи за производството, както и да им бъдат осигурени по-добри условия на живот. Един от найголемите фактори, застрашаващ световния мир днес, е глобалната бедност.

Положението на света: средният доход на 20-те най-богати държави е 37 пъти по-голям от средния доход на 20-те най-бедни страни в света. Развитите държави, където живеят 20 процента от най-богатите хора, притежават 86 процента от световния национален доход, 82 процента от световните експортни пазари, 68 процента от всички чуждестранни инвестиции, 74 процента от всички телефонни линии. В същото време делът на 20 процента от най-бедните никога не надвишава 1.5 процента от тези сфери.

Цифрите, свързани с разликата между 20% от най-богатите и 10% от най-бедните, са шокиращи. Докато през 1960 г. съотношението е 1 на 30, през 1990 става 1 на 60, през 1997 г. - 1 на 74, и през 2000 година достига до 1 на 79. Броят на хората, живеещи в крайна бедност, които се опитват да преживеят с по-малко от 1 долар на ден, е над 1 милиард и 200 милиона. Днес общото богатство на тримата найбогати човека в света е повече от брутния национален продукт на най-бедните държави, където живеят 600 милиона човека…

80 процента от общите природни ресурси на света се използват от 16 процента от световното население. Същевременно пък 5% от общото световно население е лишено от здравословни водни ресурси. Броят на хората, умиращи само от диария, е над 50 милиона. Тъй като по-голямата част от населението на развиващите се страни живеят в селските области, тези хора стават дори по-бедни с намаляването на природните ресурси по тези земи. Жените и децата, живеещи в бедните страни, прекарват по 4-5 часа в търсене на дърва за огън и по 4-6 часа в търсене и пренасяне на чиста вода.” 42

Тази ситуация, както Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) ясно е съобщил в хадисите си, е знамение за Последния период. Това също така благовестява, с Божие позволение, близостта на появата на Махди и Исус, както и настъпването на Златния век, през който хората ще се отърват от тази бедност и страдания. През златния век тази ситуация, в която се намира светът в момента, напълно ще се промени, защото през този период хората ще живеят изцяло според морала, на който ни учи Коранът, а в него Бог е заповядал следното:

… за да не бъде (плячката) в обращение сред богатите измежду вас. И каквото Пратеникът ви даде, вземете го! А каквото ви забрани, оставете го! И бойте се от Аллах! Аллах е строг в наказанието. (Коран, 59:7)

60. Нарастване броя на земетресенията

Няма съмнение, че в историята няма други природни явления, които да са засегнали хората в степента, в която земетресенията. Те могат да се случат навсякъде и по всяко време. През всичките векове земетресенията са причинили множество смъртни случаи и огромни материални щети. Поради тази причина те всяват един страх. Дори технологията на двадесети и двадесет и първи век могат да предотвратят щетите от земетресенията само до известна степен.

Земетресението през 1995 г. в град Кобе служи за пример на тези, които се заблуждават с мисълта, че технологията ще бъде способна да обуздае природата. Не трябва да се забравя, че това земетресение причини неочаквани щети върху най-големия индустриален и транспортен център на Япония. Въпреки че неговата продължителност бе само 20 секунди, както списание Тайм (Time) бе съобщило, то причини щети, възлизащи на около 100 билиона долара. 43

Всичко това ни кара да си спомним за казаното от Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) преди 1400 години:

Часът (Съдният ден) няма да настъпи, докато… земетресенията не зачестят. (Сахих Бухари)

Има две големи събития преди Съдния ден… и след това, години на земетресения. (Предадено от Умм Салама (р.a.))

Наближават дни, през които няма да можеш да намериш къща за подслон и животни, за да те превозват. Защото земетресенията ще унищожат домовете ви. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 146)

Тогава ще има разногласия и чести земетресения. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 166)

През последните години неведнъж бяха изживени силни земетресения, като те са и сред найголемите страхове на хората из целия свят. Според данни, събрани от Американския Национален информационен център за земетресенията, през 1999 г. из целия свят са се случили 20,832 земетресения, в резултат на които приблизително 22,711 човека са загубили живота си. 44

Когато бъдат разгледани данните от миналото, ще видим, че броят на земетресенията е бил доста малък. Според докладите на Американския геоложки изследователски институт (USGS) броят на земетресенията с магнитуд от 5.0 или над 5.0 по скалата на Рихтер, случили се в рамките на четири столетия между годините 1555 и 1975, са били само 110. По данни на същия институт в рамките само на 23 години между 1980 и 2003 броят на земетресенията с магнитуд от 6.5 или повече е 1685. 45 Тези цифри със сигурност разкриват нарасналия брой на земетресенията, случили се до началото на 1400 година по хиджра (мохамеданското леточисление).

В Корана съществуват определени айяти, които показват връзката между земетресенията и Последния период. 99-а сура е наречена аз-Залзала. Арабската дума “залзала” означава силен трус или земетресение. Тази сура, състояща се от осем айята, описва силното разтърсване на земята и съобщава, че след него ще настъпи Съдният ден, хората ще бъдат възкресени, ще отговарят пред Бог за делата си и ще получат заслужените си награди:

Когато земята бъде разтърсена в трус и земята изхвърли своите товари, и човек рече: “Какво става?”, в този Ден тя ще разкаже своите вести, защото твоят Господ й е внушил. В този Ден хората ще излязат на групи, за да им бъдат показани техните дела. Който извърши добро, дори с тежест на прашинка, ще го види. И който извърши зло, дори с тежест на прашинка, ще го види. (Коран, 99:1-8)

61. Деформирането на Земята

Първото от знаменията за Часа е деформирането на Земята. (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.518)

“Когато по-късните поколения на тези хора започнат да обиждат по-ранните, очаквайте червени ветрове, деформиране на земята и изсипване на камъни от небето.” (Хадиси на Тирмизи)

През Последния период, когато забавленията и танцьорките ще се разпространят и пиенето ще се смята за разрешено, земята ще се деформира, камъни ще се изсипят и хората ще изгубят човешките си качества. (Aхмад Дия’aл-Дин aл-Kaмушкханауи, Рaмуз aл-Aхадитх, том. 2, стр. 302/8)

62. Превръщане на домовете в гробове

Той повели: “Какво ще ти е, когато смъртта достигне хората и домовете се превърнат в гробове?” (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 392, ном.726)

В днешни дни разрушаването на домовете на хората и превръщането им в гробове за тях, в резултат на природните бедствия, е често срещано явление. Като друг аспект на знамението, разкрито в хадиса, би могло да се приеме извършващото се днес разрушаване на къщи в Палестина. Както е известно, Израел често разрушава домовете на палестинците, като по време на това разрушение множество хора загубват живота си. И както е казано в хадиса, “домовете се превръщат в гробове” за тези хора.

63. Опустошителни ветрове и урагани

Съдният ден няма да настъпи, докато не бъдат видени 10 знамения. Десетото е торнадо, което ще захвърли хората към морето… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх лиашрат aл-сa’aх, стр. 288)

Десетото е вятър, който ще запрати хората към морето… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 288)

Другата причина за унищожаването на градовете са природните бедствия. Статистически установен факт е, че във времето, през което живеем, се наблюдава повишаване броя на сериозните природни бедствия. През последните десет години бедствията, породени от климатичните изменения, са нов феномен. Глобалното затопляне е един опасен и нежелан вторичен продукт на индустрията. Индустрията постепенно нарушава баланса на земната атмосфера, като поражда климатични изменения. По информация на Американския национален център за климатични данни през 1998 г. са се случили голям брой бедствия.46 Например ураганът Мич, който е смятан от множество наблюдатели за едно от най-големите природни бедствия на света, сполетели някога Централна Америка.47 Ураганът Мич, който минал през Хондурас и Никарагуа на 26 октомври 1998, оставил след себе си повече от 10.000 жертви. 48

По-долу са изброени някои от по-значителните бедствия, случили се през последните години и породени от климатичните изменения:

През октомври 1987 г. най-голямата буря от 1703 г. дотогава обхванала Югоизточна Англия. Около 15 милиона дървета били изкоренени и голяма част от горите изчезнали. Загинали 16 човека, сградите били повредени и корабите били издърпани до бреговете. 49

Ураганът Андрю от 1992 предизвиква поражения, възлизащи на около половин трилион долара само в залива Мексико. На Бахамите са им били нужни 250 милиона долара, за да възстановят щетите от този ураган. В същото време пък в Източна Америка около 2 милиона души напускат домовете си, за да могат да се спасят от него. 50

Наводненията, които засегнаха Средна и Източна Европа през август 2002, причиниха 114 жертви. По време на най-силния ураган за последните 40 години в Южна Корея на 21 септември 2003 само в рамките на два дена загинаха 200 човека. 51

През последните няколко години урагани, бури, тайфуни и други подобни бедствия проявиха разрушителното си действие както на американския континент, така и на множество други места по света. Наред с това наводненията са станали причина някои селищни центрове да бъдат погълнати от води и кал. Нещо повече, земетресения, вулкани и гигантски вълни също така са станали причина за големи разрушения. Следователно всички тези бедствия, предизвикали разрушения в големите градове, са важни знамения.

64. Проливни дъждове

Съдният ден няма да настъпи, докато обилни дъждове не оставят нито един дом или сграда. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 253)

Повишаването на дъждовете и намаляването на тревата… е защото Съдният ден е близко. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 137)

“Часът няма да настъпи, докато дъждове не разрушат всички кирпичени сгради, с изключение на каменните постройки.” (Ахмад, Муснад 13/291, ном. 7554)

Обилните валежи и последващите ги наводнения са сред най-големите природни бедствия, причиняващи голям брой жертви. Особено през последните години поройните дъждове, последвани от наводнения в множество части на света, причиниха сериозни материални щети и отнеха живота на множество хора. Наводненията, засегнали Европа през последните години, са пример за това. Проливните дъждове, обхванали почти цяла Европа, станаха причина за наводнения, които заляха големите европейски градове.

Сезонните мусонни дъждове, залели Индия, Непал и Бангладеш през 2002 г., оставиха след себе си 900 жертви. От друга страна, през август 2002 г. в Китай пък земни свлачища, породени от обилните летни валежи, станаха причина за смъртта на 1000 човека. 52

65. Нарастване броя на гръмотевиците

По време, когато Съдният ден наближи, гръмотевиците ще нараснат толкова много, че хората ще се питат (един другиго): “Вчера гръмотевицата кой удари?” Те ще им отговорят: “Вчера гръмотевицата удари този и онзи.” (aл-Хаким, Mустадрак, 4/444)

Земетресения ще разрушат домовете ви, гръмотевици ще опожарят стадата ви и ще ги превърнат във въглени. (Ну’aим ибн Хаммад; История на бъдещето 4, стр. 69)

В хадисите нарастването на броя на гръмотевиците е представено като знамение за Съдния ден. Точно както е разкрито в хадисите, загубата на имущество и нарастването на смъртните случаи, дължащи се на гръмотевиците, станаха често срещано явление през последните години. Можем често да срещнем информация за тези загуби по новините. Като например смъртта на 11 играчи в резултат от мълния, ударила футболно игрище в Конго през 1998 г. Подобно през 2001 една гръмотевица удря футболно игрище в Мексико и причинява смъртта на 6 човека. Освен при тези два случая гръмотевиците са станали причина и за смъртта на множество други хора и животни.

66. Отричане на истинската религия и моралните ценности на Корана

Ще настъпи време, когато от Корана ще остане само неговата картина, а от Исляма ще остане само неговото име. Въпреки че ще са хора най-отдалечени от Исляма, те ще носят Мюсюлмански имена, въпреки че местата им за поклонение ще изглеждат процъфтяващи, те ще бъдат покварени от гледна точка на напътствието. (aл-Хаким, aд Дайлами)

Ще настъпи време, когато Коранът ще остане в една долина, а хората в друга. (aл-Хаким, хадиси на Тирмизи)

Ще дойде време, когато лицата на хората ще имат човешки облик, а сърцата им ще бъдат дяволски сърца. Те ще проливат кръв и няма да отбягват грозните постъпки. Ако ги последвате, ще ви защитават. Ако им повярвате, ще ви измамят. Техните деца ще са безнравствени, а младежите - безочливи. От друга страна, възрастните не повеляват доброто и не забраняват злото. (aлХатиб, История на бъдещето 1, стр.23)

Ще настъпи време, когато хората ще приемат възгледите на тези, които се опитват да наложат неща, които нямат нищо общо с религията, сякаш са в съответствие с нея, и по този начин несъзнателно ще съдружават с Бог, когато хората ще се научат да си изкарват прехраната и да използват религията за земните си нужди. (Хадиси, свързани с Последния период, стр.68)

Хадисите, които третират знаменията за Последния период, ни предоставят подробно описание на периода, в който тези знамения ще се проявят. От горецитираните хадиси на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) научаваме, че на пръв поглед Последният период е време, през което религиозният морал изглежда, че се прилага, но в действителност моралните ценности от Корана, които Бог е заповядал, ще бъдат напълно изчезнали. Това е период, през който явните заповеди от Корана ще бъдат пренебрегвани, ще бъдат произнасяни присъди от името на Бога, ще има отклонение от религията, поклоненията ще бъдат извършвани само за показ, религията ще бъде използвана като средство за придобиване на изгоди и облаги. Особеност на това време е, че религията ще се уповава на подражанието. През това време така наречените Мюсюлмани ще са мнозинството, а истинските учени и искрени Мюсюлмани ще са малцинството.

В Корана Бог повелява, че в Съдния ден Пророкът Мохамед ще каже: “О, Господи, моят народ пренебрегва този Коран.”. (Коран, 25:30) В хадисите също така е разкрито, че по време на Последния период напътствието на Корана ще бъде пренебрегнато и хората ще се отклонят от него.

67. Не размишляване върху Корана по подобаващ начин

Пророкът Мохамед (Бог да го благслови и с мир да го дари) е казал, че въпреки факта, че Коранът ще се чете, информацията и мъдростта, която той съдържа, няма да бъдат обмисляни. Това е друго знамение, свързано с настъпването на Последния период.

Божият Пророк (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза така: “Знанието ще бъде отнето от хората.” (Зият) попита: “Ей, Божий пратенико, как знанието ще ни бъде отнето при положение, че четяхме и ще продължаваме да четем и предаваме Корана на нашите жени и деца?” Пророкът отговори така: “Нямаш ли знание за Тората на Евреите и Евангелието на Християните? И те също толкова много четяха Тората и Евангелието, но сега нещо остана ли от това?” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.483)

Ще настъпи време, когато ще се появят хора, които ще четат Корана, но прочетеното ще остане само на думи, в сърцето им няма да има вяра в него. (Таберани; Хадиси за последното време, стр. 64)

68. Мюсюлмани подражават на немюсюлмани

Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “Със сигурност вие ще следвате пътищата на нациите, които са били преди вас, педя по педя и аршин по аршин (т.е. инч по инч), до такава степен, че дори те да се пъхнат в гущерска дупка, вие също ще ги последвате.” (Сахих Бухари)

“Часът няма да настъпи, докато моят народ не усвои педя по педя и един по един традициите от хиляди години преди тях.” Някой каза: “О, Пророче! Както е с персите и гърците ли?” Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) отговори: “Включително и тези хора, които са като тях.” (Сахих Бухари)

“Кълна се…, че вие ще последвате пътя на народите (Евреи и Християни) преди вас. (Хадиси Тирмизи)

В хадисите на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е казано, че Мюсюлманските общества ще копнеят за немюсюлманските и ще им подражават. Възможно е този хадис да посочва широкото разпространяване на идеологии и движения, несъвместими с Ислямския морал в Мюсюлманските общества. Пример за такава ситуация е разпространяването на радикални националистически движения след разпадането на Османската империя и особено сред арабските страни. Радикалният национализъм е движение срещу религиозния морал, който приема другите нации за врагове и изисква създаването на вярност и любов, които всъщност са допустими чувства, към дадена нация до такава степен, че да наранява останалите такива. Това е една агресивна идеология. Според морала от Корана любовта и уважението на човек не се основават на неговата раса, произход или богатство, а на неговата богобоязън и вяра в Бога. Вярващите са братя, независимо от каква раса или националност са те, и с това съзнание трябва да бъдат в едно единомислие.

Западните идеологии, навлезли в Ислямския свят, не са ограничени само до радикалния национализъм. В началото на 20-и век други развити на Запад и несъответстващи на Ислямския морал движения са били въведени в Ислямския свят от някои хора от Ислямските държави. Някои недостатъчно добре образовани Мюсюлмани сляпо приемат тези идеологии. Това е и една от основните причини за нестабилността и хаоса в голяма част от Ислямския свят, които продължават повече от половин век. С Божие позволение, след Второто пришествие на Исус на земята тази ситуация напълно ще се промени и всички Мюсюлмани ще следват единствено Корана и Сyната (думите и действията на Пророка Мохамед), ще живеят в мир, постоянство и сигурност, предоставени им от истинския религиозен морал.

69. Хаос и порочност отдалечават хората от Корана

В сура Ал-Анам, 26-и айят, от Корана се разказва за тези, които възспират от Божието слово. От хадисите също се разбира, че преди Съдния ден ще се появят големи фитнах (поквари), отклоняващи хората от Божия път, които ще бъдат предизвикани от изкривени идейни движения и отдалечени от действителността и справедливостта системи.

Божият Апостол (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “Преди Последният Час ще има безредици (фитнах) като парчета от тъмна нощ.” (Сунан Абу Дауд)

Преди Последния Час ще има безредици (фитнах) като парчета от тъмна нощ, в които човек ще бъде вярващ сутрин и неверник вечерта, или вярващ вечерта и невярващ на сутринта. (Сунан Абу Дауд)

70. Пропагандаторите отдалечават хората от Ислямския морал

… “През този период там ще има събирачи (пропагандисти), които ще призовават хората към портите на Ада. Който се отзове на призива на тези хора, те ще го хвърлят в Ада. ‘О, Пророче, можеш ли да ни кажеш особеностите на тази група от събирачи?’ Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) отговори: ‘Мога да ви кажа, че те са хора от нашата нация, които говорят нашия език’.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 382, ном. 698)

Ще има една голяма, сляпа и глуха фитнах (поквара) (това е поквара, която пречи на хората да видят истината и да чуят правдата), едно велико нещастие. В тези безредици (фитнах) ще има събирачи (пропагандисти), които ще призовават хората към портите на Ада. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 380, ном. 696)

В близко бъдеще ще настъпят ужасни фитнах (злочестини), които ще направят хората слепи, глухи и неми. Слепи във виждане на истината, глухи за чуване на правилното и неми в изповядване на Божиите слова… В бъркотията от фитнах навлизането на слово във фитнах (злочестината) и нейното пропагандиране ще й помогнат да се разпространи като удар с меч. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 390, ном. 720)

Както се вижда от хадисите, Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е съобщил, че през Последния период ще има хора, които ще извършват пропаганда на нерелигиозността и аморалността. Когато погледнем към моралната и социална структура на някои държави днес, ще видим ясно истинността на съобщеното. Тази пропаганда, която се провежда усилено днес посредством развитите технологии за предаване на информация, отдалечава множество хора от религиозния морал.

Освен това, заглушаващият и непозволяващ да се говори ефект на споменатата в хадисите фитнах (поквара) ни напомня за натиска, осъществяван върху Мюсюлманите в множество държави. Тези режими потискат свободата на мисълта и пречат на хората да изразяват мислите и вярванията си както пожелаят. Пример за това е неспособността на Мюсюлманите, особено в някои арабски и африкански страни, да изразяват свободно своите мисли и факта, че са угнетявани поради това, че са вярващи.

71. Лицемерни и недобросъвестни духовници

Божият Пратеник (Бог да го благослови и с мир да го дари) ни е разкрил, че през Последния период някои хора, известни като мъдреци, в действителност ще бъдат двулични измамници:

През Последния период ще има четци вълци. Който достигне до тези времена, нека да потърси закрила от злините си при Господ. Те ще бъдат много мръсни хора. Ще властва лицемерие и никой няма да се срамува от него и от показността. (Хадиси Тирмизи)

Когато учените изучават науката само за да спечелят пари, когато продадат религията в замяна на земния живот, когато продадат справедливостта, то тогава Съдният ден ще бъде наближил. (Смърт, Съдният ден и Възкресение, стр. 480 )

Божият Пратеник (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “През Последния период ще се появят такива хора, че ще продадат вярата си срещу земните си облаги. За да могат да изглеждат благи, те ще се увият в агнешка кожа, речта им ще бъде по-сладка от захар, но сърцата им ще бъдат твърди като вълчи сърца.” (Хадиси Тирмизи)

Той каза: “В местата за преклонение тези, които се изправят срещу Господа, ще повишат глас, а тези, които извършват забранените от религията неща, ще властват над искрените вярващи, които извършват повеленото от религията.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 450, ном.828)

Най-накрая ще останат известен брой невежи хора. Когато биват попитани за религиозни въпроси, въпреки че нямат познание, те дават фетва (правно решение) на своя глава. По този начин те ще отклонят от правия път както себе си, така и останалите хора. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 463, ном.850)

Жалко за народа ми поради покварените им духовници! Това са хората, които направиха религията предмет на търговия. Те прекарват голяма част от времето си, за да печелят пари. (aлХатим; История на Бъдещето 1, стр.27)

Ще настъпи време, когато всеки ще чете Корана, ще отслужва богослужението си, но същевременно ще се занимава с бидат (нововъведения в религията, които трябва да се отхвърлят). Дори по незнаен от тях начин ще станат съдружаващи и в замяна на четенето им и знанието им ще получават възнаграждение, и ще консумират земния си живот в замяна на религията. Тези ще бъдат последователите на слепия Антихрист. (aд-Дайлями, История на Бъдещето 1, стр.27)

Положението на хората, които не проявяват подобаващо уважение и внимание към Ислямската вяра и които не се притесняват от това да използват религията за лични облаги, е представено по следния начин:

През последните дни на моя народ ще се увеличи броят на хората, които ще украсяват местата за преклонение, но ще оставят сърцата си в руини, ще се боят и пазят облеклото си повече, отколкото религията си, които ще изоставят религиозните си задължения, за да може работата им в земния живот да е наред. (ал-Хаким)

72. Деградация сред политиците

През Последния период ще има жестоки управници, злонамерени министри, вероломни съдии и лъжливи ходжи. Ако някой достигне до тяхното време, нека да не се съюзява с тях, да не им помага, да не ги напътва…. (Ресалатул хуруж ул-махди, стр. 182)

Знайте! Със сигурност ще ви оглавят управници и държавни министри, които ще постановят да им се даде (несправедливо) това, което не са ви дали (това, от което се нуждаете) от държавната хазна. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 380, ном.697)

Скоро ще се появят управници, които ще ви отнемат храната и ще ви утешават с лъжи. Те ще работят, но това, което правят, ще бъде зло. Тяхното най-лошо качество е, че няма да са доволни от вас, докато не приемете техните злини като добрини и не потвърдите лъжите им. (aл-Taбарани)

Един по един принципите на Исляма ще бъдат нарушени и ще се появят държавници, които ще заблудят хората… (aл-Хаким, Мустадрак)

Една от съществените особености на Последния период е появата на жестоки и безмилостни управници, които въвличат народа си в нещастия. Двадесети век е изпълнен с множество примери за такива лидери и управници. Тези личности, които са усвоили идеологии, несъответстващи на религиозния морал, са се прочули както с тиранията върху собствените си народи, така и с нещастията, които са предизвикали на другите народи, ставайки причина за възникването на войни и конфликти. В хадисите е обърнато внимание именно на тази ситуация.

Комунистическият диктатор на Китай – Мао, е убил хиляди граждани само защото са му се противопоставили и е отговорен за смъртта на милиони хора по време на своя режим.

Под влиянието на фашистката идеология Мусолини въвлича народа си в едно ужасно нещастие, като включва страната си във Втората световна война.

Мобуту е останал в историята като най-безмилостния диктатор на африканския континент.

73. Изоставяне на “повеляването на одобряваното и възбраняване на порицаваното” като дело на преклонение

Часът ще наближи…, когато доброто бъде изоставено и никой не го повелява, когато бива извършвано зло и никой не го забранява. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 480)

Часът наближава и добрите дела намаляват. (Мухаммад ибн ‘Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша‘aх ли-ашрат aл-сa‘aх, стр.264)

С айята “И нека сред вас има общност, която зове към благото и повелява одобряваното, и възбранява порицаваното! Тези са сполучилите.” (Коран, 3:104) Бог задължава хората да повеляват одобряваното (доброто) и да възбраняват порицаваното (злото). Фактът, че въпреки познаването на тази Божия заповед хората не я изпълняват, е едно от знаменията за Съдния ден. Също така е и предзнаменование за големите събития, които ще се случат преди настъпването на Съдния ден, което ни показва, че появата на Исус е близко.

74. Доброто се смесва със злото

“Какво ще стане с вас, когато няма да повелявате одобреното (доброто) и няма да забранявате непозволеното (злото)?” попита той.

(Тези около него попитаха учудени:) “Това наистина ли ще стане?” “Да, дори и по-лошо!” отговори той и продължавайки, попита: “Какво ще стане с вас, когато ще заповядвате злото и ще забранявате доброто?”

Тези около него бяха смаяни: “О, Пророче! И това ли ще се случи?” “Да, дори и по-лошо!” отговори той и продължи: “Какво ще стане с вас, когато гледате на доброто като на зло и на злото като на добро?” Хората около него попитаха: “О, Пророче! Това също ли ще се случи?”

“Да, ще се случи” отговори той. (Ибн Aби Я’ла, Муснад анд aл-Taбарани, aл-Aусат)

Както е съобщено в хадиса, в съвременните общества, които живеят отдалечени от религиозния морал, доброто и злото са объркани напълно. Поради това, че правят това, което е правилно и проявяват добри морални качества, хората биват окачествявани като “наивни”, a тези, които потъпкват чуждите права, за да могат да постигнат интересите си - като“остроумни и способни”. Тази ситуация, която напълно противоречи на моралните ценности, на които ни учи Коранът, се е превърнала в неизменна представа в множество съвременни общества.

75. Близките хора ще се насърчават един другиго в злини

Погубването на един човек ще бъде в ръцете на родителите му, ако ли не, в ръцете на съпругата му, ако и това не е, то в ръцете на неговите близки. Те ще го упрекват заради трудностите в препитанието, ще го карат да върши неща, за които не е способен, накрая той няма да издържи, ще извърши тъмни и опасни деяния и бивайки погубен, ще изчезне. (Абу Наим, История на бъдещето 1, стр.29)

76. Mного малко на брой истински вярващи

Една друга информация, която Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) ни дава за Последния период, е, че вярващите ще бъдат толкова малко, че може да се каже, че почти липсват:

Ще настъпи такова време, че хората ще се събират и молят в джамиите, но сред тях няма да има нито един истински вярващ. (Хаким; Хадиси за Последния период, стр. 19)

77. Използване на джамиите и местата за преклонение за различни цели

В долуцитираните айяти като знамение за Последния период е разкрит фактът, че джамиите и местата за преклонение ще бъдат превърнати в места, използвани единствено за социални събирания:

Часът няма да настъпи, докато джамиите не се превърнат в места, където хората няма да се молят, а само ще се отбиват. (Хадиси, свързани с Последния период, стр. 87)

Часът няма да настъпи, докато хората не започнат да се хвалят с местата за преклонение. (Сунан Абу Дауд, Сунан Ибн Маджах)

78. Появата на хора, които четат Корана за собствено облагодетелстване

През Последния период ще се появят хора, които ще четат Корана по-скоро за придобиване на облаги, отколкото за спечелване на Божието одобрение:

Нека, който чете Корана, да търси възнаграждение при Господа. Тъй като през последните времена ще има много хора, които ще четат Корана и ще търсят тяхното възнаграждение при хората. (Хадиси от Тирмизи)

Когато мъдреците четат, за да ви вземат златото и среброто, когато вземете Корана за предмет на търговия, тогава Съдният ден ще е близко. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 141)

Също така е знамение и че Коранът ще бъде четен по различни от неговата истинска цел начини:

Когато Коранът бива четен, все едно че се пее песен, и когато човек бъде почитан за това, че чете по този начин, въпреки че не е мъдрец… (Aл-Taбарани)

79. Вярване в хороскопи и отричане на съдбата

Някои хора, които ще бъдат известни като Мюсюлмани, ще имат погрешно разбиране за съдбата. Някои от тях пък ще вярват, че звездите могат да дадат знание относно бъдещето. Това е друго знамение за Последния период:

Часът ще настъпи, когато хората повярват в звездите и отрекат aл-Кадар (Божествения указ за съдбата). (Aл-Хайтхами, Китаб aл-Фитан)

80. Ходене на поклонение (хадж) с цели, различни от търсене на Божието благоволение

Едно от знаменията за Последния период е ходенето на поклонение (хадж) с цел търговия, разходка, показност или за разнообразие:

Ще настъпи време, когато богатите ще ходят на поклонение (хадж), за да се разходят, средно богатите с цел търговия, мъдреците за показност и от лицемерие, а бедните - за да просят милостиня. (Aхмад Дия’aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл-Aхадитх, 503/8)

81. Хората отдават значение на душевните си страсти

Ще настъпи време за хората, когато грижите им ще бъдат техните стомаси, честта им ще бъдат владенията им, а посоката им за молитва ще бъдат техните жени. Тяхната религия ще бъдат златото и среброто. Тези са нечестивите сред хората и за тях няма дял при Господа. (Сюлеми; История на бъдещето 1, стр.19)

Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) повели така: “Едно от знаменията за Часа… е склонността към душевните страсти… хората ще изоставят молитвaта и ще се подчинят на страстите си. (Фера Иду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aл-Mунтадхар, стр. 146-147)

82. Социално израждане

“… Когато хората ще бъдат изложени на глад и социални катаклизми…” (Ахмад Дия’aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл-Aхадит, 7/7)

Един сериозен проблем, срещу който хората са изправени днес, е разпадането на социалната структура на обществата. Този крах е видим в различни аспекти. Разбитите семейства, ръстът в разводите и незаконните раждания са естествено следствие от унищожената институция на семейството. Стресът, загрижеността, нещастието, тревогите и хаосът превръщат живота на множество хора в истински кошмар. Хората, живеещи в духовна празнота, търсейки начин да излязат от депресията, попадат в тресавището на алкохола или наркотиците или поемат по тъмни пътища. Някои, които смятат, че не може да бъде намерено решение, гледат на самоубийството като на единствен изход.

Един от забележителните признаци на социалния упадък е силното нарастване на незаконните дейности. Нивото на престъпността е достигнало съществени размери. Докладът “Световна престъпност и справедливост”, подготвен от Центъра за предотвратяване на международната престъпност към ООН, представя едно всеобщо покачване на престъпността по целия свят:

Както през 80-те, така и през 90-те години нивото на престъпността продължава да расте. Навсякъде по света, в един 5-годишен период, две трети от хората, живеещи в големите градове, поне веднъж са били обект на криминално престъпление. По целия свят вероятността да станеш обект на сериозно престъпление (кражба, сексуално престъпление, физическо насилие) е едно на пет. Независимо от територията, престъпленията срещу имуществото и случаите на насилие, извършени от младежи, са свързани с икономически проблеми. През последните години се забелязва увеличаване на видовете незаконни наркотични средства и разнообразяване на естеството им. 53 Всъщност, всичко това не е изненадващо. Причините за един такъв социален феномен са разкрити ясно в Корана в разказите за миналите общества. Социалното израждане и всички видове проблеми, свързани с него, са неминуема последица за човешките същества, които са забравили Господа и целта на своето сътворение, изоставили са религията и нейните духовни ценности.

Днес ние виждаме как елементите на социално израждане, което Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е предсказал преди 1400 години, се проявяват един по един. Божият Пратеник (Бог да го благослови и с мир да го дари) описва Последния период като време, “когато хората ще бъдат изложени на глад и социални катаклизми “. (Ахмад Дия’aл-Дин aл-Kaмушкханави, Рамуз aл- Aхадит,7/7)

83. Вяра в предателите, приемане на предателството като добродетел

Ще има години на измами, когато няма да се вярва на честните хора, а ще се оказва доверие на лъжците. (Ибн Катхир, Знамения преди Съдния ден)

Силното увеличаване броя на лошите хора, приемането на думите на лъжците за правилни са от знаменията за Съдния ден. (Бейхаки, Ибн-и Неджар; Хадиси за Последния период, стр. 107)

Съдният ден няма да настъпи, докато най-долните хора не станат най-щастливите. (Хадиси на Тирмизи)

Приемането на лъжата и отричането на истината са сред предзнаменованията на Съдния ден. (Aл-Taбарани)

Лъжците ще бъдат приемани за искрени, а тези, които говорят истината, ще бъдат отричани. Хората ще се доверяват на измамниците, а надеждните хора ще бъдат третирани като измамници… Тогава лъжите ще се размножат… (Фера Иду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aл-Mунтадхар стр. 146-147)

Измамнически години ще настъпят преди Часа. През тези времена честните хора ще бъдат обвинявани, а измамниците уважавани. Честността ще бъде заглушена. Лъжата ще се смята за надеждна. (Ибн Асакир, История на бъдещето 1, стр. 40)

Предоставянето на владения на невежите, поставянето на неспособните на висок пост и изгонването на способните са от знаменията за Съдния ден. (Наим бин Хаммад, История на бъдещето 1,стр. 41 )

От хадисите става ясно, че нарастването на броя на злите хора, фактът, че хората, за които се твърди, че са надеждни, в действителност ще са лъжци, а тези, които са определяни за лъжци, всъщност ще са честни хора, са особености на Последния период.

84. Намаляване на надеждните хора

В хадисите е разкрито, че през периода преди появата на Пророка Исус ще има много малко на брой надеждни хора и малко пари ще се печелят според правилата и законите на религията:

През Последния период хората ще осъществяват търговията си, но почти няма да се намират надеждни хора. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

Всички добри хора ще изчезнат един по един и след себе си ще оставят такива, които ще са безполезни като останките на ечемика и фурмата. (Ахмад, Сахих Бухари)

85. Намаляване на заслужаващите доверие хора

В хадисите е съобщено, че през време, близко до Съдния ден, броят на хората, на които може да се има доверие, ще намалее и тези, на които хората са поверили богатството си, ще го присвоят и похарчат:

Когато придобитото от войната бъде предоставено във владението само на определени хора, когато богатствата, поверени на някого, бъдат смятани за плячка, когато даването на милостиня бъде прието за голяма тежест… (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-aшрат aлсa’aх, стр. 114)

Когато богатствата, поверени на някого, бъдат смятани за плячка, даването на милостиня се приема като заем (който е труден за изплащане)… (Мухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша’aх ли-aшрат aл-сa’aх, стр. 139)

Когато видите хората да не държат на думите и обещанията си, пренебрегвайки повереното им… (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 378, ном. 690)

86. Вече не се дава милостиня (закат)

Когато започнат да гледат на милостинята (закат) като на наказание (като на бреме вместо на религиозен обичай). (Хадиси на Тирмизи)

Когато настъпи това време, милостинята ще се взима насила като наказание, a насилственото вземане на пари като плячка. (Фераиду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aлМунтадхар, стр. 146-147)

Закрилата и грижата към бедните и нуждаещите се е едно от изискванията на моралните ценности на религията. Бог е заповядал на вярващите да дават милостиня на тези, които са в нужда, да задоволяват техните нужди, да ги закрилят и да се грижат за тях. В резултат на тази морална необходимост проблемът с бедността по естествен път изчезва от обществата, които живеят според религиозния морал, благодарение на съществуването на социална солидарност. От друга страна, през Последния период пък една от последиците на отвръщането на хората от моралните ценности на религията води до почти пълното изчезване на даването на милостиня.

87. Изоставяне на молитвата

Според разказите на св. Хузайфа Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) казал: “Ей, Хузайфа! През този ден те ще бъдат на ръба на отказа си от религията… те също така няма да извършват молитвата си. (aл-Укайли, Очакваният Махди, 3то издание)

Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “Едно от знаменията на Съдния ден е изоставянето на молитвата… Ето по това време ей, Селман! Тогава ще се появи най-порочният грях и най-голямото безбожие. Хората ще спрат да се молят и ще се отдадат на своите страсти. Ако достигнете до този период, отслужвайте молитвата си в отреденото време.” (Фера Иду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар, стр. 146-147)

Хората ще достигнат до такова време, че молитвата ще бъде изоставена, структурите ще се разширят, клеветите и ругатните ще се увеличат, подкупничеството и прелюбодеянието ще станат широко разпространени и отвъдният живот ще бъде заменен за земния… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 157)

88. Разпространяване на лъжесвидетелството и злословието

Разпространяването на лъжесвидетелството и злословието са сред важните знамения за Съдния ден. В действителност това е последица от отдалечаването на хората от религиозния морал, защото той изисква човек да бъде честен при каквито и условия да се намира, и да бъде справедлив, дори последиците да противоречат на интересите му. Хората, които са отдалечени от моралните ценности на религията и не знаят, че през Съдния ден ще отговарят за своите деяния, могат лесно да изричат лъжи или да лъжесвидетелстват, ако това е в техен интерес. Нарастването броя на тези хора е от знаменията за Второто пришествие на Пророка Исус на земята:

Непосредствено преди Съдния ден лъжесвидетелството ще се разпространи, а справедливото свидетелство ще се забули. (Рамуз-Eл Eхадис, 1/121)

Разпространяването на клеветите е от знаменията за Съдния ден. (Смърт-Съден денОтвъдно и знамения за Последния период, стр. 450)

89. Предоставяне на отговорни позиции на некомпетентни хора

В долуцитирания хадис е подчертано, че отговорни позиции ще бъдат предоставяни на некомпетентни личности:

Когато силата или властта попадне в ръцете на неспособни хора, то тогава очаквайте Часа (Съдния ден). (Сахих Бухари)

90. Търсене на преимущество в богатството, а не в богобоязливостта

Единствената мярка, чрез която хората ще бъдат оценявани, ще бъде тяхното богатство. На хората ще бъде оказвано уважение в зависимост от тяхното имущество. В хадисите е посочено, че това са знамения за Съдния ден, така:

Настъпването на Часа няма да е далеч… когато хората оказват почит на богатите и тези, които са по-висши от тях, им стават на крака и ги поздравяват. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 480-481)

Едно от знаменията за Съдния ден е… богатият (поради богатството му) ще бъде почитан. (Фераиду Феваиди’л Фикр Фи’л Имам aл-Махди aл-Мунтадхар, 3. издание, стр. 146-147)

91. Влошаване на човешките отношения

В хадисите е посочено, че влошаването на социалните отношения между хората е друго знамение за Съдния ден, а оттам и за Второто пришествие на Исус:

Когато човек не поздравява никой друг освен познатите си… (Ахмад Дия’ал-Дин ал- Kaмушкханави, Рамуз ал-Ахадитх, 121/4)

Часът няма да настъпи, докато сърцата не станат чужди един на друг, думите не се разделят една от друга и братя не усвоят различни религии. (aд- Дайлами, История на бъдещето 1, стр.32)

Часът няма да настъпи, докато поздравите не се отправят само към определени хора, а не към обикновените личности. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 470)

Скъсване на връзките с роднините и влошаването на отношенията със съседите са сред знаменията за Съдния ден. (Ахмад, Муснад, 11/90, ном: 6872)

92. Хората, които отдават по-голямо значение на животните си, отколкото на хората

Когато Съдният ден наближи, хората ще имат кученца. Те ще се грижат за тези кученца много повече, отколкото за собствените си деца. (aл-Табарани, aл-Хаким)

Да обичаш животните, да се възхищаваш на прелестите, с които Бог ги е дарил, и да си милостив към тях със сигурност е положително качество. Събитието, за което Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) съобщава в хадисите си, обаче е заменянето на любовта към хората с любовта към животните. А това, разбира се, е едно изкривено виждане.

93. Влошаване на семейните отношения

Друга особеност на Последния период е влошаването на отношенията в семействата, между приятели и съседи, и изчезването на социалните и духовни ценности на хората:

Човек е непокорен към майка си и измъчва баща си… (Хадиси на Тирмизи)

За човек (първо) ще има смут в семейството му, неговата собственост, в самия него, децата му и съседите му. (Сахих Бухари, Сахих Муслим)

Знаменията относно Съдния ден се състоят в изричането на грозни думи един на друг, подигравки, омраза, изостряне на отношенията с роднините, смятането на надеждните хора за измамници и оказването на доверие на мошениците. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр.136-137)

94. Намаляване на обичта и уважението между хората

Сприхавостта на младежите, нарушаването на отношенията на обич и уважение между децата и възрастните са разкрити в хадисите на Пророка Мохамед така:

Когато възрастните не проявяват никаква обич към по-младите, когато младежите не проявяват никакво уважение към по-възрастните, когато децата станат сприхави, то Съдният ден ще е наближил. (Предадено от Умар [р.a.], Мукхтасар Тазкирах aл-Куртуби, стр. 480)

Уважението към възрастните и обичта към младите ще изчезнат. (Mухаммад ибн ’Aбд aлРасул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 140)

95. Отслабване на семейната структура

Хадисите показват, че друга особеност на Последния период ще бъдат нарасналият брой на разводите и незаконно родените деца:

Разводите ще бъдат ежедневно събитие. (Алламах Сафарини, Aхуал Яум aл-Киямах) Ще има изобилие на незаконно родени деца. (Мунтакхаб Канзул Уммаал)

96. Нарастване на земните стремежи

Повлияни от материалистическата философия и възгледа им за живота, хората изключително силно ще се привържат към този свят и ще забравят за отвъдния си живот. Това е още една особеност на Последния период:

Безчестието и алчността ще се умножат. (Сахих Муслим) Часът ще наближи, но хората ще стават все по-ненаситни към земния живот и все повече ще се отдалечават от Господа. (Джалал aл-Дин aл-Суюти, Джами` aл-сагхир, 2/57)

97. Преобладаване на лицемерието и самохвалството

…през тези дни хората няма да се въздържат от лицемерието и това няма да ги смущава.(Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 458, ном. 835)

Ще преобладава лицемерие, лицемерието и самохвалството няма да бъдат причина за изпитване на срам. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 470)

98. Разпространяване на обидите и ругатните

Последният период е време, през което между хората обидите и ругатните ще бъдат силно разпространени. В хадисите тази ситуация е описана така:

През Последния период ще има такива хора, които, като се срещнат, ще обиждат и ругаят един другиго, вместо да се поздравяват. (Аллама Джалалуддин Суюти, Дурре-Maнсоор)

Общността на правоверните ще бъде по правия път, докато не се натъкне на три неща: докато добротата не изчезне, докато не се увеличи броят на безнравствените деца и докато между тях не се появи ессеккарун… Те попитаха: “Какво е ессеккарун?” Отговориха им: “Това е поколение, което ще се появи през Последния период и между което поздравите ще бъдат заменени с долни ругатни”. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 141-142)

99. Ръст в мошеничеството и подкупите

Ситуацията, която ще бъде често срещана през Последния период, е изпълненият с мошеничество и подкупничество търговски живот.

След мен сред моя народ ще настъпи период на безвластие. През това време всеки ще иска имущество, без да се интересува от позволеното, ще се пролее много кръв и поезията ще бъде ценена наравно с Корана. (aд-Дайлами, История на бъдещето 1, стр.50)

Когато Съдният ден наближи… хората ще лъжат в мярката и везната. (Рамуз-Eл Ехадис, 33/7 ) Когато хората ще мамят в мярката и везната. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, AлИша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр.139)

Взимането на рушвети… е сред знаменията на Съдния ден. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 454)

100. Увеличаване на клюките и подигравките

Друга особеност на този период е разпространяването на клюките и подигравките сред хората:

С наближаване на Съда… най-уважаваните хора през това време ще бъдат ласкателите и подмазвачите. (aт-Табарани)

Обществото ще бъде изпълнено с критики, клюки, доносничество и подигравки.(Aл-Муттаки Aл-Хинди, Mунтакхаб Канзул Уммаал)

Часът няма да настъпи, докато не се появят хора, които ще осигуряват своята прехрана с езиците си, така както добитъкът се храни със своя език. (Хадиси на Тирмизи)

Ще настъпи време, през което човек ще стои при своя народ, но се страхува да стане, за да не се превърне в обект на осмиване. (aд-Дайлами; История на бъдещето 1, стр.30)

Бог обаче ни съобщава, че клюките и присмиването са покварни и заповядва на вярващите да ги избягват. В Корана това е представено така:

О, вярващи, едни мъже от вас да не се присмиват на други! Може да са по-добри от тях. Нито жени на жени… Може да са по-добри от тях. И не се хулете, и не се назовавайте с оскърбителни прякори! Колко лошо е името нечестивост подир вярата! А които не се покаят тези са угнетителите. О, вярващи, много странете от подозрението! Понякога подозрението е грях. И не се дебнете, и не злословете един за друг! Нима на някого от вас ще се хареса да яде плътта на мъртвия си брат? Вие се отвращавате от това. И бойте се от Аллах! Аллах е приемащ покаянието, милосърден. (Коран, 49:11-12)

101. Някои млади хора се отвръщат от религията

Св. Али разказва: “Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) веднъж попита:‘Какво ще стане с вас, когато младите от народа ви започнат да извършват злодеяния, а жените ви станат невъздържани?’” (Кютюб-ю Ситте, хадис ном: 4752; Хейсеми, записан от Меджма’у’зЗеваид (7, 281) )

Отдалечаването на младежите от религиозния морал е едно от знаменията за Последния период. Младите хора, които са податливи на внушения и заблуждения, лесно могат да се повлияят от движения, които са несъвместими с моралните ценности от Корана, или са склонни да бъдат насочени към един дегенериран начин на живот. За това става причина липсата на подходящо обучение, което да учи хората на истинския религиозен морал. Тази ситуация е особено видима в някои западни страни или в държави, останали под комунистическите режими за един продължителен период от време.

102. Крах на моралните ценности

През наши дни съществува една голяма опасност, която застрашава социалната структура на света. По същия начин както вирус убива човешкото тяло, така и тази опасност води до един социален крах. Тази опасност представлява деградирането на моралните ценности, които спомагат за поддържането на едно здравословно общество.

От хадисите на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) научаваме, че през Последния период ще преобладава една социална дегенерация. В един от хадисите си Пророкът съобщава, че хората ще се занимават открито с проституция:

Часът няма да настъпи… докато проституирането не стане явно. (Ахмад Дия’ал-Дин aл- Kaмушкханави, Рамуз ал-Ахадитх)

Ръстът на хомосексуалността, проституцията, предбрачния и извънбрачен секс, сексуалните престъпления, порнографията, сексуалните проблеми и заболявания е един от важните показатели за краха на моралните ценности.

Това са теми, постоянно заемащи място в световния дневен ред. Някои хора не осъзнават нарастващата около тях опасност и погрешно смятат, че това е нормално. Статистическите данни обаче показват, че с всеки изминал ден тази опасност нараства с невиждани размери.

Размерът на венерическите болести е важен критерий, спомагащ за представянето на степента на проблемите, застрашаващи човечеството. По сведения на Световната здравна организация (СЗО) венерическите болести формират един от най-големите дялове от заболявания. Докладите от 1997 г. показват, че по изчисления всяка година възникват по 333 милиона нови случая. 54 Като допълнение, СПИН-ът продължава да бъде най-сериозният проблем. Статистическите данни на СЗО от 2000 г. показват, че общият брой на смъртните случаи от СПИН от възникването на болестта дотогава е около 18.8 милиона човека. 55 В доклада на Световната здравна организация (СЗО) за 2000 г. ситуацията е обобщена така: “СПИН-ът е единствен по рода си по отношение на опустошителното си въздействие върху социалните, икономически и демографски опори на развитието.” 56

Сред най-опасните тенденции е и разпространяването на хомосексуализма. В някои държави хомосексуалистите могат законно да сключват брак, да се възползват от социалните облаги на брака и да създават асоциации и партии. Техните действия из цял свят, противопоставянето им на религията и антагонизмът им към религиозните ценности са характерни особености на нашето време, защото от времето на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) до днес такова нещо не се е случвало.

Това разпространяване на хомосексуализма в днешни дни ни кара да си спомним за това, което е сполетяло народа на Пророка Лут (Лот), който е бил известен със своите хомосексуални наклонности. Както е съобщено в Корана, след като те остро се противопоставили на Лут, който искал да ги напъти, Бог погубил града и целия му народ с едно огромно бедствие. За поука останките на тези извратени хора все още съществуват по дъното на езерото Лут (Мъртво море).

Очевидно е, че хадисите, описващи Последния период и моралната му дегенерация, са забележими днес. Това още веднъж ни напомня, че с Божие позволение завръщането на Пророка Исус е много близко.

103. Разпространяване на прелюбодеянието

Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е казал, че разпространяването на извънбрачните сексуални връзки в обществото е знамение за пришествието на Пророка Исус:

Часът ще настъпи, когато прелюбодеянието стане широко разпространено. (Сахих Бухари)

Отслабването на моралните ценности и чувството на срам са описани със следните думи:

Когато Съдният ден наближи… чувството за срам ще бъде толкова отслабнало, че посред улицата ще бъдат осъществявани сексуални връзки. (Табарани, Хаким; Хадиси за Последния период, стр. 111)

Броят на извънбрачните деца ще се увеличи. До такава степен, че човек посред улицата ще прелюбодейства с жени. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 140)

Ще настъпи такова време, че посред улиците ще се прелюбодейства с жени. Никой няма да се противопостави на това. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 142)

Интересно е да отбележим, че в последно време често можем да видим в новините по телевизията или вестниците хора, които блудстват открито посред улиците. Това, представено в хадисите като знамение за Съдния ден, събитие се случва точно по описания начин и милиони хора стават свидетели на това.

104. Oдобрение на хомосексуализма

Тези хадиси показват, че отношението към хомосексуализма като към нормален начин на живот е едно от съществените знамения за Последния период.

Мъжете ще наподобяват на жени, а жените на мъже. (Aллама Джалалуддин Суюти, ДурреМансоор)

Часът ще бъде много близко, когато на мъжете ще са достатъчни мъже, а на жените - жени. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби)

105. Eпидемии

Ще ви сграбчат епидемии като чумата, т.е. болести, засягащи стадата (овце или кози)… (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.417, ном.761)

“Ей, Aвф, син на Владетеля! Да изброя ли шест знамения, които ще се случат преди Съдния ден?” Аз казах:“Кои са те, Пророче?”. А той повели така: “Две пагубни болести като холера и антракс ще се разпространят сред вас.” (Сахих Бухари)

Сред вас ще има смъртни болести като Икасу’л-Ганем [смъртоносна и заразна болест сред животните]. (Джами’ aл-Ушул, 10/412)

През цялата история сред хората винаги са върлували епидемии. Hо в сравнение с епидемиите от миналото днешните се разпространяват с много по-голяма скорост. Епидемии, които в миналото са заразявали само определена част от света, днес имат способността да се разпространят в множество страни едновременно.

Освен това в наше време са се появили нови и непознати заразни болести. През последните 20-30 години човечеството се сблъска с болести като СПИН, ТОРС, Ебола и Луда крава, които се превърнаха в голяма заплаха.

През годините 2002-2003 някои от новините, свързани с опасни заболявания, са както следва:

Маларична епидемия в Етиопия: 4200 жертви

Местните власти съобщиха, че в периода май - август са загинали 4200 човека от маларична епидемия, породена от увеличаване броя на комарите в блатистите области. (10.09.2003, www.ntvmsnbc.com)

‘Смъртните случаи от СПИН могат да достигнат до 70 милиона’ Изследователите предупредиха, че смъртните случаи от СПИН до 2020 година ще достигнат 70 милиона души. (27.06.2003, www.ntvmsnbc.com)

Хронологичното развитие на ТОРС

Въпреки новините, че Тежкият остър респираторен синдром (ТОРС) успешно е взет под контрол в някои страни, а в други пък е започнал да затихва, ТОРС все още продължава да всява страх. (29.04.2003, www.ntv-msnbc.com)

Заразна болест в Иран

Съобщавайки, че 30 процента от добитъка в Иран е заразен от смъртоносен вирус, жителите бяха предупредени относно заразната болест, известна като ’‘Къръм-Конго хуммас’’ и смятана за предизвикана от този вирус. По съобщение на ИРНА началникът на Центъра за управление на заболяванията към Министерството на здравеопазването Мухамед Махди Гюя е казал, че от миналата година досега е установено, че вирусът е заразил повече от 140 човека, като 20 от тях са загубили живота си. (25.05.2002, www.hurriyetim.com.tr)

106. Сведенията за внезапни смъртни случаи ще се умножат

“Изброй (шест) неща преди Съдния ден: безброй вести за смърт, като например моята смърт, завоеванието на Бейт aл-Maкдис (Йерусалим), след това една смъртоносна болка в гърдите…” (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр.123)

Внезапната смърт е сред знаменията за Съдния ден. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр.147)

В наши дни се наблюдава един ръст в броя на заболяванията, причиняващи внезапна смърт. Нарастването на сърдечните пристъпи, причинени от разнообразни форми на лошо хранене или неправилен начин на живот, е един от примерите за такива болести.

107. Нарастване на убийствата

Часът (Последният ден) няма да настъпи, докато убийствата не се увеличат. (Сахих Бухари)

Съдният ден няма да настъпи, докато управниците ви не бъдат убити и порочността не обхване света ви. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 141)

…Появата на глад, ужасяващи събития и убийства. (Aл-Муттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Аламат ал-Махди Акхир ал-заман, стр. 39)

Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: “Съдният ден няма да настъпи, докато не нарасне хердж.” Тези със него попитаха: “Какво е това хердж, Божий Пратенико?” “Убийство, убийство” - отговори той. (Сахих Муслим)

“… леенето на кръв… е едно от предзнаменованията на Съдния ден.” (Mухаммад ибн ’Aбд aлРасул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 142)

Той (Пророкът) каза: “Преди да настъпи Часът, ще има много хердж.” Аз попитах: “Божий Пратенико, какво е хердж?”. Той отговори: “Това значи да убиваш, т.е. убийства… Намерението на тези убийства не е да убивате неверниците, а да се убивате един другиго. И това ще е до такава степен, че човек ще убива съседа си, племенника си или някой друг близък роднина.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.385, ном. 711)

Нарастването на убийствата е очевиден знак за Последния период. Ние спокойно можем да кажем, че събитията, представени в тези хадиси, вече са се случили, като имаме предвид, че в днешни дни хората наемат убийци или други нелегални организации за извършване на убийства.

108. Нарастване на самоубийствата

Хората ще се самоубиват и злините ще обхванат целия свят. (Ибн Касир, Ал-Нихая, 1/131)

109. Граждански войни и конфликти

Със сигурност в близко бъдеще ще се появят хора, които ще предизвикат фитнах (размирици) и конфликти. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 376, ном. 685)

Съдният ден няма да настъпи, докато човек не убие брат си. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр.141)

Съдният ден няма да настъпи, докато сърцата не се намразят помежду си, идеите не се раздвоят и братя не изпаднат в конфликт относно религията. (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх ли-ашрат aл-сa’aх, стр. 142-143)

Гражданската война в Заир между Хуту и Тутси е един от съществените примери за конфликтите, разраснали се през 20-и век. Полковник Джозеф Мобуту, който бе дошъл на власт през 1964 г., откри всичките природни ресурси и диамантени мини на страната си за западните държави. Мобуту, който в продължение на дълги години не бе направил нищо за социалния ред в страната, единствено гледаше как да увеличи богатството си. Започналите вследствие на това сражения между различните племена се превърнаха в един огромен геноцид, който причини смъртта на почти половин милион човека.

Войните, провеждани между етническите раси, което представлява “родово защитничество”, са причинили случаи на жестокост не само в Заир, но и в много други страни. В Корана Бог е обърнал внимание на това “родово защитничество”, което представлява чувството на ярост и омраза на отдалечените от религиозния морал невежи хора, така:

Когато неверниците сложиха в сърцата си яростта (на родовото защитничество) яростта на невежеството, Аллах спусна спокойствието Си над Своя Пратеник и над вярващите, и ги обвърза със словото на богобоязънта. И бяха най-достойни те за него, и го заслужаваха. Аллах всяко нещо знае. (Коран, 48:26)

Тази враждебност и омраза, забранени от Господ, също така ще бъдат забелязани и през Последния период. Със завръщането на Пророка Исус на земята обаче ще настъпи един благословен период, през който всички тези войни, конфликти и антагонизъм ще приключат и ще бъдат заменени с мир и сигурност.

110. Повишаване на грамотността

С наближаване на Съдния ден… броят на грамотните хора ще се повиши. (Сахих Муслим)

Една съществена разлика, която разграничава двадесети и двадесет и първи век от предходните, е напредъкът в грамотността. През по-ранните векове умението за писане и четене е било присъщо само на определени групи хора, които са били с по-висш обществен статус. Към края на двадесети век обаче ЮНЕСКО и други правителствени и частни организации подемат множество кампании из цял свят, за да се противопоставят на тази тенденция. Тази мобилизация на образователните ресурси, със съпътстващите я технологични нововъведения и хуманитарни услуги, днес дават своите плодове. По доклад на ЮНЕСКО средното ниво на грамотност през 2003 г. е 84%.57

Тази цифра със сигурност е най-високата за последните 14 века.

111. Скъсяване на времето

Часът няма да настъпи, докато… времето не се съкрати и превозните средства не скъсят разстоянията. (Сахих Бухари)

Съдният ден няма да настъпи, докато човек, който пътува на коня си, не изпита никакъв друг страх освен този да загуби пътя си между Ирак и Мека. (Mунтакхаб Канзул Уммал, 2/370-371)

Последният ден няма да настъпи, докато… времето не започне да тече бързо. (Сахих Бухари) Големи разстояния ще бъдат изминавани за кратък период от време. (Ахмад, Муснад)

В наши дни свръхзвуковите самолети, влаковете и другите съвременни превозни средства за няколко часа могат да изминават разстояния, за които преди биха били необходими месеци. Като те правят това с по-голяма лекота, комфорт и сигурност. В този смисъл представеното в хадиса знамение е изпълнено.

В Корана е споменато за превозните средства, които са продукт на съвременната висока технология, така:

[Сътвори] и конете, и мулетата, и магаретата за да ги яздите и за украса. И сътвори Той каквото не знаете. (Коран, 16:8)

Относно скъсяването на времето в други хадиси Пророкът Мохамед също казва така:

Времето се съкращава, денят и нощта се сближават помежду си. (Mукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.374, ном.681)

Часът няма да настъпи, докато времето не се скъси, годините не станат като месеци, месеците като седмици, седмиците като дни, дните като часове, а часовете като искрица огън. (Хадиси на Тирмизи)

Анас б. Maлик предаде: “Пророкът (Бог да го благослови и с мир да го дари) каза: Съдният ден няма да настъпи, докато времето не се сближи. Това сближаване ще бъде такова, че годините ще станат толкова къси, колкото са месеците, месеците колкото седмиците, седмиците колкото дните, дните колкото часовете и часовете колкото искрица огън”. (Хадиси на Тирмизи)

Както виждаме и от тези хадиси, през Последния период хората ще спестяват голяма част от времето. Така например междуконтиненталната комуникация, за която преди векове са били необходими седмици, днес може да бъде извършвана за секунди посредством Интернет или други съвременни комуникационни технологии. Стоките, които в миналото са достигали до предназначеното им място след продължаващи месеци пътувания на търговските кервани, днес могат да бъдат транспортирани за много кратко време. Днес могат да бъдат отпечатани милиони книги за времето, за което преди векове е била написвана една-единствена книга. Всекидневните неща, които приемаме за даденост, такива като хигиена, методи за приготвяне на храна и отглеждане на деца, с помощта на съвременната технология вече не изискват отделянето на толкова много време.

Ние лесно можем да дадем стотици подобни примери. Това, на което трябва да обърнем внимание тук, обаче е фактът, че знаменията, които Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е разкрил през седми век, са изпълнени днес.

112. Увеличаване на градоустройството

“Ей, Анас! Хората ще строят градове. Някои от тези градове ще бъдат наречени ‘Басра и Кусаире’.” (Мукхтасар Тазкирах Куртуби)

Особено с индустриалната революция, чието въздействие започна да се усеща в началото на втората половина на 19-и век, хората започнаха да напускат селата и да се заселват в градовете. Оттогава насам населението в градовете постоянно нараства. Извършено проучване разкрива, че градското население на Турция през 2020 г. ще съставлява 80 процента от общото население на страната.58

Очевидно е, че тази ситуация, която не е била забележима през миналите векове, е споменатото в хадиса предзнаменование на Последния период.

113. Изграждането на високи сгради

Няма да настъпи Страшният Съд, докато не бъдат построени много високи сгради. (Преразказано от Абу Хурайра)

Часът няма да настъпи, докато хората не се съревновават помежду си в строителството на високи сгради. (Сахих Бухари)

Сградите ще докосват небето… (Mухаммад ибн ’Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша’aх лиашрат aл-сa’aх, стр. 146)

Строителството на многоетажни сгради започна чак в края на деветнадесети век. Технологичното развитие, разширената употреба на стоманата и използването на електрическите асансьори спомогнаха за ускоряването на строителството на небостъргачи. Небостъргачите се превърнаха в най-важната част на архитектурата на двадесети и двадесет и първи век и днес за някои хора те представляват символ на престиж. Някои от най-високите сгради и техните височини са следните:

Кулата Си Ен Ен (CNN) (Канада) - 555 м. Телевизионната кула Ориентъл Пърл (Oriental Pearl) (Китай) – 467 м. Кулата Петронас (Petronas) 1 & 2 (Малайзия) – 449 м. Кулата Сиърс (Sears) (Чикаго) – 443 м.1

Това, което е казано в хадисите, се е изпълнило: хората се съревновават в строежа на високи сгради, нациите се съревновават помежду си в строежа на най-високите небостъргачи. Истинско чудо е фактът, че Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е дал информация за едно такова събитие преди 1400 години. Това също така е и един съществен знак, че в момента живеем в Последния период, периода преди Съдния ден, за който Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е споменал в хадисите си.

114. Приближаването на пазарите

… Денят на Равносметката няма да настъпи, докато пазарите не се приближат. (Meджауззеваид, 7/327)

Възможностите за пазаруване в днешни дни са несравнимо по-модерни от това, което бяха в миналото. Навсякъде, дори селцата и малките градчета имат своите супермаркети и търговски центрове, където хората могат да пазаруват когато и както си пожелаят. Освен това, благодарение на бързината при превоза, хората могат да пазаруват от места, които по-рано не са били в състояние да посетят.

Нещо повече, посредством Интернет пред хората се разкриха и други възможности за пазаруване. Човек би могъл да пазарува, докато си седи вкъщи. Той може да си купи каквото пожелае от което и място по света си избере. Поглеждайки от тази гледна точка, бихме могли да кажем, че пазарите сякаш са в домовете на хората.

115. Говорене чрез върха на камшик

Часът няма да настъпи, докато върхът на камшика на човек не му проговори. (Хадиси на Тирмизи)

Както знаем, в миналото камшикът е бил широко използван при язденето на четириноги животни, и то най-вече на камили и коне. Когато разгледаме внимателно хадиса, ще видим, че Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) извършва едно сравнение.

Нека на съвременните хора зададем следния въпрос: “Кой говорящ предмет може да бъде уподобен на формата на камшика?”. По всяка вероятност отговорът на въпроса ще бъде клетъчният телефон или подобни на него комуникационни апарати. Тези продукти на съвременната технология привличат вниманието със своите антени, които наподобяват на камшик.

Когато си спомним, че апаратите за безжична комуникация, като клетъчните или сателитни телефони, са доста нови открития, ние ще разберем колко далновидно е описанието, направено от Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) преди 1400 години. Следователно това е още едно откровение за периода преди Съдния ден, в който живеем днес.

116. Собственият глас на човек ще говори с него

Няма да настъпи Денят на Равносметката… докато собственият глас на човек не му проговори. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр. 471)

Съобщеното в този хадис е доста ясно: в него се казва, че това, човек да чуе собствения си глас, е отличителна черта на Последния период. Разбира се, за да може човек да си чуе гласа, той първо трябва да го запише. Звукозаписните и репродукционни технологии са продукти на двадесети век. Това постижение се превърна в повратна точка за научния напредък и позволи зараждането на комуникационната и медийна индустрия. Звукозаписът днес достигна до своя апогей с последните развития в компютърната и лазерна технология.

С една дума, съвременните електронни механизми, като микрофони и колони, правят възможно записването и изслушването на човешкия глас, което ни показва, че споменатото в горецитирания хадис се е изпълнило.

117. Ръка от небесата

Знамение за онзи ден: От небесата ще се протегне една ръка и хората ще погледнат и ще я видят. (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал-Mунтазар, стр.53)

Знак за онзи ден е една ръка, протегната от небесата, която хората ще се спират, за да наблюдават. (Aл-Муттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Аламат aл-Махди Акхир ал-заман, стр. 69)

Арабската дума за използваната в горните хадиси дума “ръка” е “йед”. Освен като “ръка” в речниците са посочени и други значения на думата като “сила, мощ, здравина, средство и др.”. Твърде вероятно е в тези хадиси думата да е използвана с тези си значения.

Представата за една “сила, мощ, здравина, средство”, простираща се от небето и наблюдавана от хората, не би означавала кой знае какво през миналите векове. Но апаратура като телевизия, компютър и камера, които са се превърнали в незаменима част на съвременния живот, избистря разкритото в хадисите. С други думи, споменатата в тези хадиси “ръка” е използвана със значението на “сила”. И става ясно, че сочи към идването на картини от небето под формата на вълни, или другояче казано - телевизионното излъчване.

Други интересни хадиси, свързани с темата, са:

Един глас ще го извика по име… и дори хората от изток и запад ще го чуят. (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал-Mунтазар, стр. 54-55)

Този глас ще се разпростре из целия свят и всяко племе ще го чува на собствения си език. (AлМуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Аламат aл-Махди Акхир ал-заман, стр. 51)

Един глас от небето, който всеки ще чува на собствения си език. (Aл-Муттаки aл-Хинди, AлБурхан фи Аламат aл-Махди Акхир ал-заман, стр. 37)

В тези хадиси се споменава за глас, който ще бъде чут из целия свят на езика на всеки един човек. Очевидно това се отнася за радиото, телевизията и другите подобни методи на комуникация. Истинско чудо е, че Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е описал преди 1400 години събитие, което е било невъобразимо дори преди сто години.

Когато Саид Нурси тълкува тези хадиси, той обяснява, че те по един чудотворен начин предсказват изобретяването на радиото, телевизията и другата подобна комуникационна апаратура. 60

118. Нараснало плодородие

Човек ще посее едно количество пшеница, а ще пожъне 700… Хората ще хвърлят няколко шепи семе, а ще пожънат 700 шепи… Въпреки че ще има обилни дъждове, нито една капка от тях няма да отиде напразно. (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал- Mунтазар, стр. 43)

Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е дал още много детайли относно технологическите постижения, които ще съпътстват Последния период. В хадисите също така е обърнато внимание и на повишаването на производителността в резултат на съвременните селскостопански техники, развитието на нови производствени методи, проучванията за подобряване на семената и подоброто използване на дъждовната вода чрез построяването на нови язовири и изкуствени езера.

Днес технологията напредва с бързи крачки. Количеството и качеството на продуктите силно са се увеличили. Бързото развитие и особено в генетичната наука създава една революция в селскостопанската технология, така както и в други аспекти на технологията.

119. Озеленяване на пустините

Съдният ден няма да настъпи, докато в Арабия не се появят реки и градини. (Ахмад, Муснад, 17/22, ном. 8819)

Съдният ден няма да настъпи, докато в Арабия не се появят реки и потоци. (Мукхтасар Тазкирах Куртуби, стр.471)

Друго технологическо развитие, сочещо към изобилието, което ще настане през Последния период, е озеленяването на пустините. Като имаме предвид, че 43 процента от земната повърхност е съставена от пустини, по-лесно бихме осъзнали значението на селскостопанската технология в тази насока. Днес благодарение на достигането на вода до неплодородните пустини земеделие може да бъде осъществявано и при най-сухите почви. Ако тази съвременна технология бъде приложена за всички пустини, то множество държави, които са на прага на гладуването, ще се сдобият с плодородни земи. Това, разбира се, изисква една доста развита технология.

За да може земеделието да бъде осъществявано в пустинните региони, водният проблем трябва да се реши и трябва да бъдат осигурени земи, където да бъдат отглеждани културите. Една от технологиите, върху която се работи в момента, е напояването чрез компютърен контрол. Посредством тази технология водата е изпращана направо към корените на растенията и не се получава загуба на нито една водна капка. Използването на всякакъв вид вода, след като бъде пречистена, е решаващ елемент от пустинното земеделие. Следователно, употребата на дъждовна и морска вода формира основата на селскостопанската технология. По този начин ще бъдат добити големи водни ресурси и това ще бъде от огромна помощ за икономиката на страните.

В хадисите си Пророкът Мохамед също така посочва и продуктивното използване на водите:

Както добрите, така и злите от моя народ ще притежават невиждано много блага. Въпреки изобилието на дъждове, нито капка няма да отиде напразно. Земята ще стане по-плодородна и ще дава без да иска и едно-единствено семе… (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал-Mунтазар, стр. 23)

120. Удължаване на живота

През онова време… животът ще стане по-продължителен. (Ибн Хаджар Хайтахами, AлКаул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал-Mунтазар, стр. 43)

Изминали са четиринадесет века, откакто Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) е изрекъл тези думи. Данните ясно показват, че средната вероятна продължителност на живота през наши дни е по-висока от тази в предходните векове. Дори съществува голяма разлика и между тази в началото и края на двадесети век. Например човек, роден през 1995 г., може да се очаква да живее с 35 години по-дълго от човек, роден през 1900.61 Друг забележителен пример за това е, че в миналото хората рядко са достигали до 100-годишна възраст, днес обаче голяма част от тях дори я надминават.

Според Департамента на Обединените нации за национална популация за последните няколко години световното население продължава своя забележителен преход от високи нива на раждаемост и смъртност към ниски такива. В същността на този преход е увеличаването на броя и процента на възрастните хора. Един толкова бърз, висок и широкомащабен ръст никога не е бил забелязван в историята на цивилизацията. 62

Разбира се, този ръст във вероятната продължителност на живота не е безпричинен. Напредъкът в здравното обслужване, дължащ се на прогреса в медицинската технология, прави възможна една такава ситуация. Нещо повече, прогресът в генетиката и бързият напредък на Проекта за човешкия геном са на прага на започването на една напълно нова ера в областта на здравеопазването. Този напредък е с размери, които хората, живели в миналото, не биха могли дори и да си представят. На основата на всички тези постижения можем да кажем, че живеещите в наше време хора са достигнали до дългия и здравословен живот, описан в горния хадис. И той изглежда, че ще се увеличи още повече през следващите години.

121. Появата на лъжемесии предвещава завръщането на Пророка Исус

Може да има хора, които да се опитат да разколебаят вярващите, искащи да се подготвят за пришествието на славния Божий пророк. Под различни предлози те ще се опитат да представят подготовката за пристигането на Пророка Исус като излишна. Една от хитростите, които те ще използват, ще бъде появата на лъжемесиите. От време на време хора с мозъчни проблеми или такива, които преследват определени облаги, са обявявали себе си за Пророка Исус. Някои групировки, опитвайки се да се възползват от невежеството на тези хора, правят изказвания като: “Твърденията, че Исус ще се завърне, водят до появата на лъжемесии”. Посредством изказвания като тези те искат да забавят или напълно да прекратят подготовката за Второто пришествие на Исус на земята. Бог обаче няма да позволи на никой да забави това свещено време, което е обещал на хората. Те не знаят един съществен факт: “Появата на лъжемесиите е знамение, една блага вест, предвещаваща идването на Пророка Исус”.

Последният час няма да настъпи преди появата на тридесет Антихриста (измамници), всеки един от които ще се представя за Божия пратеник. (Сунан Абу Дауд)

Появата на 60 лъжци, всеки от които ще твърди, че Бог, единственото Божество, го е изпратил като пророк. (Ибн Хаджар Хайтахами, Aл-Каул aл-Мукхтасар фи’aламат ал-Mахди ал- Mунтазар, стр. 36)

Горецитираните хадиси ни напомнят за събитията в наши дни. Възползвайки се от надеждите на Мюсюлманите и Християните за Второто пришествие на Исус, редица измамници са се обявявали за пророци и понякога са причинявали огромни страдания.

Експертите отбелязват, че се наблюдава едно бързо нарастване на броя на така наречените месии, което води своето начало от 70-те години на миналия век. Според тези експерти съществуват две основни причини за това нарастване. Първата е крахът на комунизма, а втората са възможностите, предоставени от Интернет технологията. 63 Следните извадки са избрани като примери, които биха ни били от помощ да разберем по-добре този феномен:

Напрежението, продължило 51 дена между федералните агенти и членовете на сектата, завърши трагично. Фермата на сектата, намираща се до Вако, Тексас, изгоря до основи. Тридесет и три годишният лидер на движението “Давидова клонка” и лъжемесия Дейвид Кореш изгоря заедно със 74 свои последователи. 64

Миналата седмица в Швейцария и Канада загубиха живота си 53 човека, включващи последователите на лъжливия месия Люк Журе и техните деца. И в двете държави полицията се опитва да открие дали смъртта е причинена от масово самоубийство, масово убийство или някаква странна комбинация от двете. 65

Зловещо доказателство за най-жестокото сектантско клане… С откриването на нови гробове в Уганда се зароди и опасението за смъртта на приблизително 1000 членове на фанатична секта, които били подведени от своя лидер. 66

Това бе събитие, изпратило ударни вълни по цял свят - най-зловещото масово самоубийство в историята на новото време. Повече от 900 човека, членове на секта, бяха намерени събрали се накуп в една гора в Южна Америка. Жертвите са били последователи на “пастора” Джим Джоунс, лидер на ‘Храм на народите’ в Сан Франциско. 67

В Корана също е обърнато внимание на лъжепророците. Един айят по темата е следният:

И кой е по-голям угнетител от онзи, който измисля лъжа за Аллах или казва: “Бе ми разкрито”, а нищо не му е било разкрито. И който казва: “Ще спусна и аз нещо подобно на онова, което Аллах низпосла.” И да би видял как угнетителите са във въртопа на смъртта, и ангелите протягат ръце: “Изведете душите си! Днес ще ви се въздаде мъчението на позора заради неправдата, която говорехте за Аллах и защото пред Неговите знамения се възгордявахте.” (Сура Анам: 93)

Както се споменава по-нататък в айята, действията на тези хора могат да бъдат отнесени към греха, описан в него, и в замяна на изречените лъжи да получат заслуженото си.

Без съмнение дните, когато лъжите на всички тези лъжепророци ще излязат на бял свят, са близко, защото Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) ни е благовестил, че след лъжците Исус ще се върне.

Истинските вярващи ще познаят Пророка Исус от знаменията. Всяко негово дело ще бъде разумно и неподражаемо; тези знамения ще го отличат от останалите хора и той веднага ще бъде познат без необходимост от каквото и да било доказателство. Усилията на лъжемесиите да доказват, че са с него, е най-ясният показател за тяхната измама.

Самите действия на Пророка Исус ще представляват доказателство за неговата самоличност. Той ще причини едно ужасно поражение на атеистическите движения и системи, които се опитват да разпространят безнравственост и отричане на Господа. За него ще бъде лесно да провали капаните на неверниците посредством Божието откровение, да разпространи религиозните морални ценности сред хората и да обезсили усилията на неблагочестивите. Посредством своите чудеса той ще докаже, че Божията религия е правилният път и че вярващите неминуемо ще победят. В Корана Господ съобщава тази блага вест на вярващите така:

Те искат да угасят светлината на Аллах с уста. Но Аллах ще стори да засияе в пълнота Неговата светлина, дори неверниците да възненавиждат това. Той е, Който изпрати Своя Пратеник с напътствието и с правата религия, за да я издигне над всички религии, дори съдружаващите да възненавиждат това. (Коран, 61:8-9)